معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٥٠٨ - باب الراء و الذال و ما يثلثهما

ردح

الراء و الدال و الحاء أصَّل فيه ابنُ دُريدٍ أصلا. قال: أصله تراكُمُ الشى‌ءِ بعضِه على بعض. ثم قال: كتيبة رَدَاحٌ: كثيرة الفُرسان. و قال أيضا:

يقال أصل الرَّدَاحِ الشجرة العظيمة الواسعة. و من الباب فلانٌ رَدَاحٌ أى مخصِب.

و من الباب الرَّدَاحُ: المرأة الثَّقيلة الأوراك. و معه ردَحْتُ البيت و أَرْدَحْتُه، من الرُّدْحة، و هو قطعةٌ تُدخَل فيه، أو زيادةٌ تزاد فى عَمَده. و أنشد الأصمعى:

* بَيْتَ حُتُوفٍ أُرْدِحَتْ حَمَائرُه [١]*

قال ابن دريد [٢]: رَدَحْتِ البيتَ، إذا ألقيتَ عليه الطِّين.

ردخ

الراء و الدال و الخاء ليس بشى‌ء. على أنَّهم حكَوْا عن الخليل أن الرَّدْخ: الشَّدْخ.

ردب [٣]

الراء و الدال و الباء ليس بشى‌ء. و يقولون للقِرْمِيدة الإِردَبة. و الإردَبُّ: مكيال لأهل مِصرَ ضخمٌ‌

باب الراء و الذال و ما يثلثهما

رذم

الراء و الذال و الميم أُصَيْلٌ يدلُّ على سَيَلانِ شى‌ء. يقال‌

[١] من رجز لحميد الأرقط، كما فى اللسان (حمر). و قد سبق إنشاده فى (حمر). و أنشده فى اللسان (ردح) أيضاً. و قبله:

* أعد للبيت الذى يسامره*

[٢] الجمهرة (٢: ١٢١). و نصها: «و الردح من قولهم ردحت البيت بالطين أردحه ردحاً و أردحته إرداحاً، لغتان فصيحتان، إذا كائفت عليه الطين».

[٣] الترتيب الصحيح لهذه المادة أن تكون بعد مادة (ردى)، لكن هكذا وضعت فى المجمل و المقاييس. و يبدو أنه قد انساق مع ترتيب المجمل.