معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٠٥ - باب الدال و الهاء و ما يثلثهما

دنق

الدال و النون و القاف قريبٌ مِن الذى قبْلَه. يقال دَنَّقَ وجْهُ الرجُل، إذا اصفرَّ من المرض. و دنَّقَت الشّمس، إذا دانَت الغُروبَ.

دنم

الدال و النون و الميم أصلٌ يدلُّ على ضعْفٍ و قِلّة. فالتَّدنيم:

الإسفاف للأمور الدنيّة [١]. و الدِّنَّامة: الرجلُ القصير؛ ذكره الفَرّاء. و يقولون:

الدِّنَّامة: النَّملة الصَّغيرة [٢].

دنر

الدال و النون و الراء كلمةٌ واحدة، و هى الدينار، و يقولون:

دَنَّرَ وَجْهُ فُلانٍ، إذا تلأْلَأَ و أشْرَق. و اللّٰه أعلم.

باب الدال و الهاء و ما يثلثهما

دهى

الدال و الهاء و الحرف المعتلّ يدلُّ على إِصابة الشّى‌ء بالشى‌ء بما لا يَسُرُّ. يقال ما دَهَاه: أىْ ما أصابه. لا يقال ذلك إلّا فيما يسوء. و دواهِى الدَّهر: ما أصابَ الإنسانَ من عظائم نُوَبِه. و الدَّهْى: النَّكْر و جَودةُ الرّأى؛ و هو من الباب؛ لأنَّه يُصِيب برأيه ما يريدُه.

دهر

الدال و الهاء و الراء أصلٌ واحد، و هو الغَلَبة و القَهْر و سُمِّى الدّهرُ دَهْراً لأنَّه يأتى على كلِّ شى‌ءٍ و يَغلِبُه. فأمّا‌

قولُ النبىّ صلى اللّٰه عليه

[١] فى الأصل: «و التنديم الاسعاف للأمور» تحريف. و الكلمة لم ترد فى اللسان. و فى القاموس «و التدنيم: النذلة». و أثبت ما فى المجمل

[٢] ذكرت فى القاموس، و لم تذكر فى اللسان.