معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٨٧ - باب الحاء و القاف و ما يثلثهما

و القياسُ ما ذكرناه؛ لأنّ الأحفاض تسمَّى الأسقاط. و يقال حفَضْت العُود، إذا حنيتَه. قال الراجز:

* إمَّا تَرَىْ دَهراً حَنانِى حَفْضَا [١]*

قال الأصمعىُّ: حفضتُ [الشى‌ء [٢]] و حَفَّضْتُه، بالتخفيف و التشديد، إذا فألقيتَه. و أنشد:

* إمَّا تَرَىْ دَهْراً حنانى حَفْضا*

فمعناه ألْقانى. و الأحفاض فى قول عمرو بن كلثوم:

و نحن إذا عِمَادُ الحَىِّ خَرَّت * * * على الأحفاضِ نَمنَعُ مَنْ يَلِينا [٣]

هى الإبل أَوَّلَ ما تُركَب. و يقال بل الأحفاص عُمُد الأخبية.

حفظ

الحاء و الفاء و الظاء أصلٌ واحد يدلُّ على مراعاةِ الشى‌ء.

يقال حَفِظْتُ الشى‌ءَ حِفْظا. و الغَضَبُ: الحفيظة؛ و ذلك أنّ تلك الحالَ تدعو إلى مراعاة الشى‌ء. يقال للغَضَب الإحفاظ؛ يقال أحفَظَنِى أى أغضَبَنى. و التحفظ:

قلّة الغَفلة. و الحِفاظ: المحافَظة على الأمور.

باب الحاء و القاف و ما يثلثهما

حقل

الحاء و القاف و اللام أصلٌ واحد، و هو الأرض و ما قاربه.

فالحَقْل: القَرَاح الطيِّب و يقال: «لا يُنبت البَقْلةَ إلا الحَقلة». و حَقِيلٌ:

موضع قال:

[١] لرؤبة فى ديوانه ٨٠ و اللسان (حفض). و سيأتى فى (عرش).

[٢] التكملة من المجمل.

[٣] البيت من مطقته المشهورة.