معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٣٦ - باب الحاء و الثاء و ما يثلثهما

حتك

الحاء و التاء و الكاف يدلُّ على مقاربةٍ و صِغَر. فالحَتْك:

أن يقارب الخَطْو و يُسرِع رَفْع الرِّجل و وضْعَها. و هو صحيح من الكلام معروفٌ. و يُبْنَى منه الحَتَكان، و هو غير الحَيَكان. و الحواتِك: صغار النّعام. و الحوتك: القصير.

حتو

الحاء و التاء و الحرف المعتل بعده أصلٌ واحدٌ، يدلُّ على شدَّةٍ.

فالحَتْو: العَدْوُ الشديد، يقال حتا يحتو حَتْواً. و الحَتْو: كَفُّكَ هُدْبَ الكِساء، تقول حَتَوْتُه. فأمّا الحَتِىُّ فيقال: إنّه سَويق المُقْلِ، و هو شاذ. و قد يجوز أن يُقْتَاسَ [١] له بابٌ فيه بعض الخُشونة. قال الهذلى [٢]:

لا دَرَّ درِّىَ إنْ أطعمْتُ نازلَكُم * * * قِرْفَ الحَتِىِّ و عندى البرُّ مكنُوزُ

باب الحاء و الثاء و ما يثلثهما

حثر

الحاء و الثاء و الراء أصلٌ واحدٌ، يدلُّ على تَحَبُّبٍ فى الشى‌ءِ و غِلَظ. و يقال حَثِرَتْ عَيْنُ الرجل حَثَراً، إذا غَلُظَتْ أَجفانُها مِن بكاء [٣] أو رَمد.

و حَثِرَ العَسل، إذا تحبَّبَ. و الحَوْثَرَة: بعضُ أعضاءِ* الرَّجُل [٤]. و ليس من قياس الباب. و الحواثر: قومٌ من عبد القيس. و حُثارة التِّبْنِ: حُطامه.

[حثوى]

الحاء و الثاء و الحرف المعتل يدل على ذَرْو الشَّى‌ءِ‌

[١] فى الأصل: «يقتلس».

[٢] البيت للمتخل الهذلى، كما فى القسم الثانى من أشعار الهذليين ٨٧ و نسخة الشنقيطى من الهذليين ٤٦. و انظر باقى الكلام على نسبته فى حواشى الحيوان (٥: ٢٨٥).

[٣] فى الأصل: «من كل بكاء».

[٤] هى الحشفة، رأس الذكر.