معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٥٨ - باب الدال و ما بعدها فى المضاعف و المطابق

جناحَيْه و رجلاه فى الأرض و منه دفَّتْ علينا من بَنِى فلان دَافَّةٌ، تدِفّ دفيفا.

و دَفِيفُهم: سَيْرهم [١]. و تقول: داففْتُ الرّجُلَ، إذا أجْهزْتَ عليه دِفَافاً و مُدَافَّة.

و من ذلك‌

حديثُ خالدِ بن الوليد: «من كان معه أسيرٌ فليُدَافَّه»

، أى ليُجْهِزْ عليه. و هو من الباب؛ لأنَّه يعجِل الموتَ عليه.

دق

الدال و القاف أصلٌ واحد يدلُّ على صِغَر و حَقارة. فالدَّقيق:

خِلافُ الجَليل. يقال: ما أدَقَّنِى فُلانٌ و لا أَجَلَّنى، أى ما أعطانى دقيقةً و لا جَليلة. و أدقَّ فُلانٌ و أجلّ، إذا جاء بالقليل و الكثير. قال:

سَحوحٍ إذا سَحَّتْ هُمُوع إذا هَمَتْ * * * بكَتْ فأَدَقَّتْ فى البُكا و أجَلَّتِ [٢]

و الدّقيق: الرجل القليل الخَير. و الدَّقيق: الأمر الغامض. و الدقيق:

الطَّحين. و تقول: دققتُ الشَّىْ‌ءَ أدُقُّه دَقًّا.

و أمَّا الدَّقْدَقة فأصواتُ حوافر الدوابّ فى تردُّدها. كذا يقولون. و الأصل عندنا هو الأصل، لأنَّها تدقّ الأرضَ بحوافرها دَقًّا.

دك

الدال و الكاف أصلان: أحدهما يدلُّ على تطامُن و انسطاحٍ.

من ذلك الدكان، و هو معروف. قال العَبْدِىّ [٣]:

* كدُ كّان الدّرابِنَة المَطِينِ [٤]*

[١] فى الأصل: «سيرتهم»، تحريف. و فى المجمل: «و دفيفهم: سير فى لين».

[٢] فى الأصل: «هموع إذا حرات همت و ادقت»، و أصلحته مستضيئا بما سبق فى مادة (جل) من الجزء الأول ٤١٨.

[٣] هو المثقب العبدى. و قصيدة البيت فى المفضليات (٢: ٨٨- ٩٢).

[٤] صدره كما فى المفضليات و اللسان (دكك، دربن، طين):

* فأبقى باطل و الحد منها*