معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٧٢ - باب الخاء و الراء و ما يثلثهما

فضربْتَهُ بأفَلَّ تحسَبُ إثْرَهُ * * * نَهْجاً أبان بذِى فَرِيغٍ مَخْرَفِ [١]

و من هذا الباب الإخْرَافُ، و هو أنْ تُنْتَج الناقةُ فى مثل الوقت الذى حَمَلتْ فيه. و هو القياس؛ لأنها كأنّها لزمت ذلك القَصْدَ فلم تعوّج عنه.

و بقيت فى الباب كلمةٌ هى عندنا شاذّة من الأصل، و هو الْخَرَف، و الخَرَف: فسادُ العَقْل من الكبر.

خرق

الخاء و الراء و القاف أصلٌ واحد، و هو مَزق الشَّى‌ء.

و جَوْبُه، إلى ذلك يرجع فروعه. فيقال: خَرَقْتُ الأرضَ، أى جُبْتُها. و اخترَقَتِ الرِّيح الأرضَ، إذا جابَتْها. و المخْتَرَق: الموضع الذى يخترقه الرِّياح. قال رؤبة:

* و قاتِمِ الأعماق خاوِى المخْتَرَقْ [٢]*

و الخرْق: المَفَازة، لأنّ الرّياح تخترقُها. و الخِرْق: الرجُل السخِىّ، كأنَّه يتخرَّق بالمعروف. و الخرْق: نقيض الرِّفق، كأنَّ الذى يفعلُه مُتَخَرِّق.

و التَّخَرُّق: خَلْقُ الكذب. و ريحٌ خرفاءُ: لا تدوم فى الهبوب على جهةٍ.

و الخَرْفاء: المرأة لا تُحسِن عملا. قال:

خَرْقاء بالخير لا تَهْدِى لوِجْهتِهِ * * * و هى صَناعُ الأذى فى الأهل و الجارِ

و الخَرقاء من الشَّاء و غيرها: المثقوبة الأذُن. و بعيرٌ أخرق: يقع مَنْسِمُه بالأرض قبلَ خُفَّه و الخِرْقة معروفةٌ، و الجمع خرَق. و ذو الخِرَقِ الطُّهوىُّ سمِّى.

بذلك لقوله:

[١] لأبى كبير الهذلى من قصيدة فى نسخة الشنقيطى من الهذليين ٦١. و أنشده فى اللسان (خرف، فرغ). و سيعيده فى (فرغ) برواية: «فأجزته».

[٢] ديوان رؤبة ١٠٤.