معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٦٤ - باب الدال و ما بعدها فى المضاعف و المطابق

إذا أقْبلَتْ قلتَ دُبَّاءَةً * * * من الخُضْرِ مَغْمُوسَةٌ فى الغُدُرْ [١]

و أمَّا الدَّبَبُ فى الشّعَرِ فمن باب الإبدال؛ لأنَّ الدال فيه مبدلةٌ من زاءٍ.

و الأدْبَبُ من الإبل: الأزبُّ. و‌

فى الحديث- إنْ صحَ-: «أيَّتُكُنَّ صاحبة الجمَل الأدْبَب [٢]»

. و أمَّا الدَّبُوب، فيقال إنّه الغار البعيد القَعْر [٣] و ليس هذا بشى‌ء.

دث

الدال و الثاء كلمةٌ واحدة، و هو المَطَر الضَّعيف [٤]

دج

الدال و الجيم أصلان: أحدهما كشِبه الدَّبيب، و الثانى شى‌ء يُغَشِّى و يغطِّى.

فالأوّل قولهم: دَجَّ دَجيجاً [٥] إذا دبّ و سَعَى. و كذلك الداجُّ الذين يسعَون مع الحاجِّ فى تجاراتهم. و‌

فى [الحديث [٦]]: «هؤلاء الدّاجُّ و لَيُسوا بالحاجّ».

فأمَّا‌

حديث أنس: «ما تركت من حاجَةٍ و لا داجَة»

فليس من هذا الباب، لأنَّ الدَّاجَة مخفّفة، و هى إتْباعٌ للحاجَة. و أما الدَّجاجَة فمعروفةٌ؛ لأنَّها تُدَجْدِجُ، أى تَجِى‌ء و تذهَب. و الدَّجَاجة: كُبَّةُ المِغْزَل. فإِن كان صحيحاً فهو على معنى‌

[١] ديوان امرئ القيس ١٦ و اللسان (دبى).

[٢] قيل أطهر التضعيف لموازنة الكلام. و الحديث بتمامه أن رسول اللّه قال: «ليت شعرى أيتكن صاحبة الجمل الأدب، تخرج فتنبحها كلاب الحوأب».

[٣] ورد فى المجمل و القاموس: «الدبوب: الغار القعر». و أغفله صاحب اللسان.

[٤] هذا تفسير للدث بالفتح.

[٥] فى الأصل: «دجيجا و كذلك»، و الكلمة الأخيرة مقحمة.

[٦] التكملة من المجمل.