معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٦٦ - باب الدال و ما بعدها فى المضاعف و المطابق

أغَرَّكِ أَنَّنى رجلٌ دميم * * * دُحَيْدِحَة و أنَّكِ عَيْطَمُوسُ [١]

دخ

الدال و الخاء ليس أصلًا يُفَرّع منه، لكنّهم يقولون:

دخدَخْنا القومَ: أذْلَلْناهم، دَخدَخةً. و ذكر الشَّيبانىّ أنَّ الدخدخة الإعياء.

فأما الدُّخُّ فقد ذُكِر فى بابه، و هو الدُّخان. قال:

* عند سُعَارِ النّارِ يَغْشَى الدَّخَّا [٢]*

دد

الدال و الدال كلمةٌ واحدة. الدَّدُ: اللهو و اللَّعِب.

قال رسول اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم): «ما أنَا مِن دَدٍ و لا الدَّدُ مِنِّى [٣]».

و يقال: دَدٌ، وَدَداً، و دَدَنٌ. قال:

أيُّها القلبُ تَعَلَّلْ بدَدَنْ * * * إنَّ همِّى فى سَمَاعٍ وَ أَذَنْ [٤]

ودَد [٥]- فيما يقال- اسمُ امرأةٍ. و اللّٰه أعلم.

[١] أنشده فى اللسان (دحح) برواية:

أغرك أننى رجل جليد * * * دحيدحة و أنك علطميس

و العيطموس من النساء: التامة الحلق. و الططميس: الضخمة الشديدة.

[٢] فى الأصل: «يخشى الدخا» صوابه من اللسان و التاج (دخخ) و أمالى ثعلب ٤٥١ و أمالى الزجاجى ٧٨ و الخزانة (٣: ١٠٤) و قد نقل البغدادى نسبة الرجز إلى العجاج، و ليس فى ديوانه المطبوع. و سيعيده ابن فارس فى (درن).

[٣] فى الأصل: «و لا دد منى»، صوابه من المجمل و اللسان.

[٤] البيت لعدى بن زيد، كما فى اللسان (أذن، ددن).

[٥] فى كل ثنائى من أعلام الإناث لغتان: الصرف، و عدمه.