معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٦٢ - باب الدال و ما بعدها فى المضاعف و المطابق

و ممّا يدلُّ على ما قُلناه أنّ هذا ليس أصلًا، قول الخليل فى كتابه:

و أمّا قول رؤبة:

* و قُوَّلٌ إلّادَهٍ فَلَادَهِ [١]*

فإنّه يقال إنّها فارسية، حَكَى قولَ دايَتِه [٢]. و الذى قاله الخليل فعلى ما تراه، بعد قوله فى أول الباب: دَهٍ كلمةٌ كانت العرب تتكلّم بها، إذا رأى أحدُهم ثَأرَه يقول له «يا فلانُ إلّادَهٍ فلا* دَهٍ»، أى إنّك إنْ لم تَثْأَرْ به الآن لم تثأَرْ به أبداً و فى نحو ذلك من الأمر. و هذا كله مما يدلُّ على ما قلناه.

دو

الدال و الحرف المعتل بعدها أو المهموز، قريبٌ من الباب الذي قبله. فالدَّوُّ و الدَّوِّيّة المفازة. و بعضهم يقول: إنّما سمِّيت بذلك لأنّ الخالى فيها يسمع كالدّوِىّ، فقد عاد الأمرُ إلى ما قلناه من أنّ الأصواتَ لا تُقاس.

قال الشاعر فى الدَّوِّية:

وَدوِّيّةٍ قفرٍ تَمَشَّى نَعَامُها * * * كَمَشْىِ النَّصارى فى خِفاف اليَرَنْدَجِ [٣]

و من الباب الدّأْدَأَةُ: السَّير السريع. و الدأداة: صوتُ وَقْع الحجارة فى المَسِيل.

فأمّا الدآدئ فهى ثلاثُ ليالٍ من آخرِ الشهر، قبل ليالى المُحَاق. فله قياسٌ صحيح؛ لأن كلّ إناءِ قارَبَ أن يمتلئَ فقد تدأدأ. و كذلك هذه الليالى تكُونُ إذ‌

[١] قبله كما فى الديوان ١٦٦ و اللسان (دهده):

* فاليوم قد نهنهنى تنهنهنى*

[٢] الداية: الظئر، كلاهما عربى فصيح. و فى الأصل: «دابته» تحريف. و فى اللسان:

«يقال إنها فارسية، حكى قول ظئره». و الظئر: المرضعة لغير ولدها.

[٣] البيت للشماخ فى ديوانه ١١ برواية: «و داوية». و هى لغة ثالثة صحيحة. و البيت أيضا فى اللسان (دوا، ردج).