كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢٥٠ - الثاني التصرف في المعيب عند علمائنا

الجارية اذا لم يطأها، ورد (١) المملوك من أحداث السنة:

نظر (٢)، بل منع، خصوصا معاقد الاجماع، فان نقلة الاجماع

- أ رأيت إن وجدت بها عيبا بعد ما مسستها؟

قال: ليس لك أن تردها، و لك ان تأخذ قيمة ما بين الصحة و العيب.

راجع (وسائل الشيعة) الجزء ١٢ ص ٤١٦ الباب ٥ الحديث ٢- ٣.

(١) بالجر عطفا على مجرور (باء الجارة) في قوله في ص ٢٤٩ كالنص برد الجارية: أي و كالنص برد المملوك من أحداث السنة- أليك نص الحديث.

عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) قال: سمعته يقول:

الخيار في الحيوان ثلاثة أيام للمشتري، و في غير الحيوان أن يتفرقا و احداث السنة ترد بعد السنة؟

قلت: و ما أحداث السنة؟

قال: الجنون، و الجذام، و البرص.

فمن اشترى فحدث فيه هذه الأحداث.

فالحكم أن يرد على صاحبه الى تمام السنة من يوم اشتراه.

راجع (وسائل الشيعة) الجزء ١٢ ص ٤١٢ الباب ٢ الحديث ٣.

(٢) خبر للمبتدإ المتقدم في قوله في ص ٢٤٨ و في نهوض: أي و في قيام ما ذكر: من صحيحة زرارة، و ما تقدم في خيار الحيوان و قيام النص و الاجماع، و اطلاق معقد الاجماع، المدعى في ص ٢٢٦ لتقييد الأخبار التي ذكرناها لك في الهامش ١ ص ٢٤٩ و الهامش ١ ص ٢٥٠.

نظر و اشكال، لكونها مطلقة من حيث التصرف.