كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٤٠٦

الى لزوم الغرر لا يكون حجة، لا لما ذكره المحشّي من أنّ الاجماع ليس حجّة بل من جهة أنّ الاجماع مستند الى الغرر و ليس كاشفا عن وجود نصّ في البين وصل إليهم و لم يصل إلينا.

١٢٦- قوله في المتن: و قد صرّح في النهاية و المسالك.

انظر نهاية الأحكام للعلّامة ج ٢ ص ٥٠١ و انظر المسالك ج ١ ص ١٧٥ س ٢٩ (الطبع الحجرى).

١٢٧- قوله في الهامش ٣: من الجواز أو العدم.

الصواب: من التقييد أو الاشتراط أو تصديق البائع.

١٢٨- قوله في المتن: و صريح السرائر.

انظر السرائر ص ٢١٢ س ٣١ (الطبع الحجرى).

١٢٩- قوله في المتن: ما ينسب الى ظاهر المقنعة و النهاية و المراسم.

انظر المقنعة ص ٩١ س ٣١. و انظر النهاية ص ٣٠١ س ١٢ و ١٨- و انظر المراسم ص ٥٨٧ س ١٢ (الجوامع الفقهية).

١٣٠- قوله في الهامش ١: و هو البناء على كون المبيع.

الظاهر: و هو كون المبيع متصفا بالصفات المذكورة.

١٣١- قوله في المتن: و احتمله العلّامة في النهاية.

انظر نهاية الأحكام للعلّامة ج ٢ ص ٥٠١.

١٣٢- قوله في المتن: الى البيع الصحيح.

الظاهر: الى الصحيح بحذف كلمة «البيع» كما في النسخة المطبوعة بقم، أو المبيع بدل البيع.

١٣٣- قوله في المتن و كذا في الهامش ٣: الوصف الداخلي.

الظاهر: الوصف الداخل. و كذا قوله: هناك اشكال. الظاهر: «هنا» كما في النسخة