مصوّر أن يكون صفة لـ «صَلْصََالٍ» كأنّه أفرغ الحمأ فصوّر منها تمثال إنسان أجوف فيبس حتّى إذا نقر صلصل ثم غيّر بعد ذلك فصيّر إنسانا. } «وَ اَلْجَانَّ» للجنّ كآدم للنّاس، «مِنْ نََارِ اَلسَّمُومِ» : من نار الحرّ الشّديد النّافذ فى المسامّ. }و اذكر «إِذْ قََالَ رَبُّكَ» : وقت قوله:

«فَإِذََا سَوَّيْتُهُ» أي عدّلت خلقته و أكملتها و هيّأتها لنفخ الرّوح فيها [١] «نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي» و [٢] معناه: أحييته، و ليس ثمّ نفخ و لا منفوخ فيها و إنّما هو تمثيل لتحصيل ما يحيى به فيه. } «مََا لَكَ أَلاََّ تَكُونَ» حذف حرف‌ [٣] الجرّ مع أن و التّقدير: مالك فى أن لا تكون «مَعَ اَلسََّاجِدِينَ» ، و المعنى: أىّ غرض لك فى إبائك السّجود و أىّ داع لك إليه. } «لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ» اللاّم لتأكيد النّفى، أي لا يصحّ منّى أن أسجد و يستحيل منّى ذلك.

«رَجِيمٌ» : مرجوم، ملعون، مطرود من الرّحمة، مبعّد منها، و الضّمير فى «مِنْهََا» يعود إلى

[١]ب: +و.

[٢]ب، ج، هـ: -و.

[٣]هـ: -حرف.