تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٤١٩ - دور دور
و دارَةُ مِحْصَنٍ كمِنْبر، يأْتي ذكره.
و دارَةُ المَرَاضِ ، كسَحَاب: مَوضع لهُذَيل.
و دارَةُ المَرْدمَةِ ، بالفتح: لِبَنِي مَالِكِ بنِ رَبِيعَة.
و دارَةُ المَرْوَرَاتِ [١] ، بفتح فَسُكُون، كأَنَّه جمع مرْوَرٍ، كجَعْفَر، و سيأْتي ذِكْره.
و دارَةُ مَعْرُوفٍ : ماء لبني جَعْفَر.
و دارَةُ مُعَيطٍ ، كزُبَيْر، و قيل كأَمِير: مَوضع يأْتي ذِكْره.
و دارَةُ المَكَامِنِ ، و سيأْتي للمُصَنّف في النون أَنه دارةُ المَكَامِين، و أَنَّه لُغَة في الذي بعده.
و دارَةُ مَكْمَن [٢] ، كمَقْعَد، و يقال: المَكَامِين، في بِلاد قَيْس. قال الرَّاعِي:
بدارَةِ مَكْمَنٍ ساقَتْ إِليها # رِياحُ الصَّيْفِ آرَاماً و عِينَا [٣]
و دارَةُ مَلْحُوبٍ : ماء لبَنِي أَسَدِ بن خُزَيْمَة، و قد تقدّم.
و دارَةُ المَلِكَة ، أُنْثَى المَلِك، و لم يَذْكُرها ياقُوت في المُعْجَم، و سيأْتي ذِكْرُهَا.
و دارَةُ مَنْوَرٍ ، كمَقْعَد: جَبل. قال يَزِيدُ بنُ أَبِي حَارِثَةَ:
إِنّي لعَمْرُك لا أُصَالحُ طَيِّئاً # حتّى يَغورَ مَكَانَ دَمْخٍ مَنْوَرُ
و دارَةُ مَوَاضِيعَ ، كأَنَّه جمْع مَوْضُوع، يأْتي ذِكْره، و هََكذا أَورده يَاقُوت في المعجم.
و دارَةُ مَوْضُوعٍ. قال البَعِيث الجُهَنِيّ:
و نَحْن بمَوْضُوعٍ حَمَيْنا دِيَارَنَا # بأَسْيافِنَا و السَّبْيَ أَن يُتَقَسَّمَا
و في حرف النون اثْنَتان:
دارَةُ النّشَّاشِ ، ككَتّان، هََكَذا هو في سائِر النُّسَخ، و ضَبَطه ياقُوت في المُعْجَم النَّشْنَاش، بزيارة نون ثَانِيَة بَعْد الشين [٤] . قال أَبو زياد: ماء لبَني نُمَيْر بن عامر.
و دارَةُ النِّصَابِ ، و هو مستدرك على المُصَنِّف في حَرْف البَاءِ، و لم يَذكره ياقوت أَيضاً [٥] .
و في حرف الواو أَربعةٌ: دارة واحِدٍ ، جَبل لكَلْب، و قد تقدّم.
و دارَةُ واسِطٍ : من منازِلِ بني قُشَيْر، لبني أُسَيْدَةَ.
و دارة وَسطٍ ، بفتح فسكون و يُحَرَّك : جَبل ضَخْم على أَربعة أَميال وَراءَ ضَرِيَّة لبني جَعْفَر بنِ كِلاب.
و دارَةُ وَشْحَى ، بالفَتْح، و يُضَم ، و ضَبَطه ياقوت بالمَدّ [٦] : ماء بنَجْد في دِيار بَنِي كِلاب.
و في حرف الهاءِ واحدة:
دارَةُ هَضْبٍ ، بفتح فسكون، قُربَ ضَرِيَّةَ من دِيَار كِلاب، و قد تقدَّم، و قيل لِلضِّباب.
و في حرف الياءِ اثنتان:
دارَةُ اليَعْضِيد ، و هو مُسْتَدْرك على المُصَنّف في الدّال، و لم يَذْكُره ياقوت أَيضاً [٧] .
و دارَةُ يَمْغُون [٨] بالغِين أَو يَمْعُون ، بالعَيْن المهملة، و هو الذي صَرَّحَ به ياقُوت و البَكْرِيّ: من مَنازل هَمْدَانَ باليمن.
[١] على هامش القاموس عن نسخة ثانية: «و المَرَوْرَات» و مثلها في معجم البلدان و التكملة.
[٢] في معجم البلدان بكسر الميم الثانية ضبط قلم.
[٣] ديوانه ص ٢٦٥ و انظر تخريجه فيه، و ضبطت فيه مكمن بكسر الميم الثانية.
[٤] ورد في معجم البلدان في ترجمتين مستقلتين: النشاش بالفتح ثم التشديد و تكرير الشين.. و النشاش: وادٍ كثير الحمض كانت فيه وقعة بين بني عامر و بين أهل اليمامة قال القحيف العقيلي:
تركنا على النشاش بكر بن وائل # و قد نهلت منها السيوف و عَلّتِ
و ذكر أيضاً النشناش، كما أورده عنه الشارح.
[٥] ورد في معجم البلدان: دارة النّصاب، قال الأفوه:
تركنا الأزدَ يبرق عارضاها # على ثجر فدارات النصابِ.
[٦] في معجم البلدان: دارة و شجى بفتح الواو و قد تضم.
[٧] وردت في معجم البلدان: دارة اليعضيد، قال بعضهم:
أو ما ترى أظعانهم بجرورة # بين الدَّخول، فدارة اليعضيد.
[٨] على هامش القاموس عن نسخة ثانية «يمعوز» و في معجم البلدان «يمعون» بالعين و النون، قال: و قد يروى بالزاي، و هو جيد.