تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٥٤٨ - سندر سندر

و السَّنْدَرَةُ : شَجَرةٌ للقِسِيِّ و النَّبْلِ‌ تُعْمَل منها، و منه قولهم: سَهْمٌ سَنْدَريٌّ ، و قَوْسٌ سَنْدَرِيَّةٌ .

و قيل: السَّنْدَرَةُ : امرأَةٌ كانَتْ تَبِيعُ القَمْحَ، و تُوفِي الكَيْلَ‌ ، و بهََذا القولِ جَزَم أَقوامٌ.

و قال بعضُهُم: اسمُ رَجُلٍ كان يفعل كذلك.

قال أَبو العَبّاسِ أَحمدُ بن يَحْيَى: ١- لم تختلف الرُّواةُ أَنّ هََذه الأَبيات لعَلِيّ رضي اللّه عنه :

أَنا الّذِي سَمَّتْنِي أُمِّي حَيْدَرَهْ # كلَيْثِ غَاباتٍ غَلِيظِ القَصَرَهْ

أَكِيلُكُمْ بالسَّيْفِ كَيْلَ السَّنْدَرَهْ .

و المعنَى: أَنّي أَكِيلُكُم كَيْلاً وافِياً و السَّنْدَرِيّ : الجَرِي‌ءُ المُتَشَبِّعُ.

و السَّنْدَرِيّ : الشَّدِيدُ من كُلِّ شَيْ‌ءٍ.

و السَّنْدَرِيّ : الطَّوِيلُ‌ ، كالسَّرَنْدَى في لُغَة هُذَيْل.

و السَّنْدَرِيّ : الأَسَدُ ، لجَرَاءَتِه.

و السَّنْدَرِيُّ : ضَرْب من السِّهَامِ و النِّصَالِ منسوبٌ إِلى السَّنْدَرَة ، و هي شَجَرَةٌ.

و قِيلَ: السَّنْدَرِيُّ : الأَبْيَضُ من النِّصالِ.

و السَّنْدَرِيّ بنُ يَزِيدَ الكِلابِيّ، شاعِرٌ ، كان مع عَلْقَمَةَ بنِ عُلاَثَةَ، و كان لَبِيدٌ مع عامِرِ بنِ الطُّفَيْلِ، فدُعِيَ لَبِيد إِلى مهاجاتِه، فَأَبَى، و قال:

لِكَيْلاَ يَكُونَ السَّنْدَرِيُّ نَدِيدَتِي # و أَجْعَلَ أَقْوَاماً عُمُوماً عَمَاعِمَا

و قال ابنُ الأَعْرَابِيّ و غيره: السَّنْدَرِيّ : هو مِكْيَالٌ‌ كبيرٌ ضَخْمٌ‌ مثْل القَنْقَل، و الجُرَاف، و به فَسَّروا قولَ سَيِّدنا عليّ، أَي أَقْتُلُكُم قَتْلاً واسعاً كثيراً ذَرِيعاً، وَ جَمَع القُتَيْبِيّ بينهما فقال: يحتمل أَن يكون مِكْيَالاً اتُّخِذَ من السَّنْدَرَةِ ، و هي الشَّجرة التي تُعْمَل منها القِسِيّ و السِّهام.

و السَّنْدَرِيّ : الضَّخْمُ العَيْنَيْنِ.

و السَّنْدَرِيّ : الجَيِّدُ، و الرَّدِى‌ءُ، ضِدٌّ.

و السَّنْدَرِيّ : ضَرْبٌ من الطَّيْرِ ، قال أَعرابيٌّ: تَعَالَوْا نَصِيدها زُرَيْقَاءَ سَنْدَرِيَّة ، يُرِيدُ طائِراً خالِصَ الزُّرْقَة.

و السَّنْدَرِيّ : الأَزْرَقُ من الأَسِنّة يقال: سِنَانٌ سَنْدَرِيٌّ ، إِذا كان أَزْرَقَ حَدِيداً.

و السَّنْدَرِيُّ : المُسْتَعْجِلُ من الرّجال‌ في أَمورِه، الجادُّ فيها.

و السَّنْدَرِيُّ : المُوتَرَةُ المُحْكَمَةُ من القِسِيِ‌ ، قال الهُذَلِيّ، و هو أَبو جُنْدَب‌ [١] :

إِذا أَدْرَكَتْ أُولاتُهم أُخْرَياتِهِم # حَنَوْتُ لهم بالسَّنْدَرِيّ المُوَتَّرِ

منسوبٌ إِلى السَّنْدَرَةِ ، أَعني الشَّجَرَةَ التي عُمِل منها هََذا القَوْس.

*و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

السَّنْدَرَةُ : الجَراءَةُ.

و رجُلٌ سِنَدْرٌ ، كسِبَحْلٍ: جَرِي‌ءٌ في أَمْرِه لا يَفْرَقُ من شَيْ‌ءٍ.

و السَّنْدَرَةُ : الحِدَّةُ في الأُمورِ و المَضَاءُ.

و في نوادِرِ الأَعراب: السَّنادِرَةُ و سبدن السَّبَادِنَةُ [٢] : الفُرَّاغُ، و أَصحابُ اللَّهْوِ و التَّبَطُّلِ، و أَنشد:

إِذا دَعَوْتَنِي فقُلْ يا سَنْدَرِي # للقَوْمِ أَسْمَاءٌ و مالِي مِنْ سَمِي‌

قلت: و ذَكره المصنِّفُ في س ب د ر، و قد تقدّم، و الصوابُ ذكره هنا.

و استدرك شيخنا:

١٤- سَنْدَر : مَوْلَى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، ذَكَرَه أَهلُ السِّيَر. قلت:

هو أَبو عبدِ اللّه مولَى زِنْباعٍ الجُذَامِيّ، أَعتقه النّبيّ صلى اللّه عليه و سلم.

و فاته: سَنْدَر أَبو الأَسْوَدِ، رَوَى عنه أَبو الخَيْر اليَزَنِيّ حدِيثاً واحداً من طريقِ ابنِ لَهِيعَة.

و بنو سَنْدَر : قوم من العَلَوِيِّين.

[١] اللسان: أبو الجندب؛ بألف و لام.

[٢] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: السبادنه، كذا بخطه، و عبارة القاموس في مادة سبد: و السبندى: الطويل و الجري‌ء من كل شي‌ء، و النمر، و الجمع: سباند و سباندة أو هي الفرّاع و أصحاب اللهو و التبطل. قال الشارح هناك: كالسبادرة كما سيأتي اهـ» .