من عَبْد الدّار اسْماً على صِيغَة جَعْفَر، ثمّ وَقعَت الإِضافَةُ إِليه، و هو أَكبَرُ وَلَدِ أَبيه و أَحبُّهم إِليه، و كان جَعَل له الحِجَابَة و اللِّوَاءَ و السِّقَاءَ و النَّدْوَةَ و الرِّفَادَة. و منهم عُثْمَانُ بنُ طَلْحَةَ بنِ أَبي طَلْحَة عَبْد اللّه بن‌[عبد] [١] العُزّى بن عُثْمَان بن عبد الدَّارِ صاحِب مِفْتاح الكَعْبَة. و الدّارُ بنُ هانِيِ بنِ حَبِيب‌ بنِ نُمارة بن لَخْم، أَبُو بَطْن‌ من لَخْم كما تَرَى. مِنْهُم أَبو رُقَيَّة -كُنِيَ بابْنَةٍ له لم يُولَد له غَيْرُهَا كما حَقَّقه ابن حَجَر المَكّي في «شَرْحِ الأَرْبَعِين» - تَمِيمُ بنُ أَوْس‌ بنِ خارِجَةَ بن سُوَيْد [٢] بن جَذِيمْة بن الذرّاع‌ [٣] بن عَدِيِّ بن الدَّارِ ، أَسلم سنةَ تِسْع، و سَكَن المَدِينةَ، ثم انْتَقَل إِلى الشَّام. و أَمّا تَمِيمٌ الدَّارِيُّ المَذْكُور في قِصَّة الجَام فذاك نَصْرَانِي من أَهل دَارِين ، كذا وَجدتُ في هامِش التَّجْرِيد للذَّهَبِيّ.

و أَبُو هِنْد بُرَيْر ، كزُبَيْر، كذا هو بخَطّ أَبي العَلاءِ القُرْطُبِيّ، و قيل بَرُّ بنُ رَزِيْنٍ‌ ، و قيل ابنُ عَبْدِ اللّه، و غَلِطَ فيه البُخَارِيّ و غَيْرُه فقال هو أَخو تَمِيم الدّارِيّ ، الدّارِيّانِ الصَّحَابِيّان. و يقال في الأَخِير أَيضاً: أَبو هِنْد بنُ بَرّ [٤] .

و دَارِينُ : ع بالشّامِ‌ ، و هو غير دَارِينِ البَحْرَينِ.

و ذُو دَوْرَان كحَوْرانَ: ع بين قُدَيْدٍ و الجُحْفَةِ ، و هو وادٍ يَفْرُع فيه سَيْلُ شَمَنْصِير. قال حَسَّانُ بنُ ثَابِت:

و أَعْرَضَ ذُو دَوْرانَ تَحْسَب سَرْحَه # مِنَ الجَدْبِ أَعْنَاقَ النِّساءِ الحَواسِرِ

و دَارَا ، هََكذا بالأَلف المقصورة: د، بَيْن نَصِيبِينَ و مارِدِينَ‌ بِدِيار رَبِيعَة، بَيْنها و بَيْنَ نَصِيبِين خَمْسَةُ فَراسِخَ، بناها -هََكذا في النُّسَخ و الصواب بَناه- دَارَا بنُ دارَا المَلِك‌ ، و هو آخِر مُلُوك الفُرْس الجَامِعِين للمَمَالِك، و هو الذي قتَلَه الإِسْكَنْدَرُ الرّوميّ.

و دارا : قَلْعَةٌ بطَبَرِسْتان‌ ، من بَنَاءِ دَارَا المَلِك. و دَارَا :

وادٍ بدِيارِ بني عامر بْنِ صَعْصَعَةَ بنِ كِلابٍ. و دَارَا : ناحِيَةٌ بالبَحْرَيْنِ‌ لعَبْد القَيْس، و يُمَدُّ ، قال الشَّاعر:

لَعَمْرُك ما مِيعادُ عَيْنِك و البُكَا # بدَارَاءَ إِلاَّ أَن تَهُبَّ جَنُوبُ

أُعَاشِرُ في دَارَاءَ مَنْ لا أَوَدُّه # و بالرَّمْلِ مَهْجُورٌ إِليّ حَبِيبُ‌

و دارُ البَقَر: قَرْيَتَانِ بِمصرَ ، بالغَرْبِيَّة منها البَحَرِيَّة و القِبْلِيَّة، و النِّسْبَة إِليهما للجُزْءِ الأَخير.

و دارُ عُمَارَةَ: مَحَلَّتَانِ ببَغْدادَ شَرْقِيَّة و غَرْبِيَّة ، خَرِبتَا.

و دارُ القُطْن: مَحَلَّةٌ بها ، أَي ببغدادَ، منها الإِمامُ‌ الحَافظ نَسِيجُ وَحْدِه و قَرِيعُ دَهْرِه في صِنَاعَة الحَدِيث و معرفة رجاله أَبو الحَسَن عَلِيُّ بنُ عُمَر بن أَحمَد بن مَهْدِيّ. قيل لابن البَيِّع: أَ رأَيتَ مِثْلَ الدّارقُطْنيّ ؟فقال: هو لم يَر مِثْلَ نَفْسِه فكَيْفَ أَرَى أَنا مِثْلَه؟روَى عن أَبي القَاسِم البَغَوِيّ و أَبِي بَكْر بن أَبي دَاوود، و عنه أَبو بَكْر البرقانيّ و أَبو نُعَيم الأَصْبَهَانيّ، و له كِتَابُ السُّنَن، مشهور رويناه عن شيوخنا.

تُوُفِّيَ ببَغْدَاد سنة ٣٨٥ و صَلَّى عليه أَبُو حامد الإِسفِراينيّ، و دُفِن بجَنْب مَعْرُوفٍ الكَرْخِيّ.

و دارُ القُطْنِ أَيضاً: مَحَلَّةٌ بحَلَبَ‌ مَشْهُورة. مِنْهَا الإِمام المُحَدِّث‌ عُمَرُ بنُ علِيِّ بن‌ محمّدٍ المَعرُوف بابْنِ‌ قُشَامٍ‌ ، كغُرَاب، ذو التَّصانِيفِ الكَثِيرَةِ المَبْسُوطَةِ في الفُنُونِ‌ العَدِيدةِ. رَوَى عن أَبي بَكْرِ بن ياسرٍ الجَيَّانيّ، و عنه ابنُ شِحَاتةَ.

و دُرْنَى ، بالضَّمّ: ع‌ في شِقِّ اليَمَامَة، سُمِّيَ بالجُمْلَة، و على هََذا فالصواب أَن يكتب هََكذا دُرْنَا ، على صِيغَة المتكلم، من دَارَ ، لا بالأَلف المَقْصُورَة و مَوْضِعُ ذِكْرِهَا في النُّون‌ إِذا كان فُعْلَى كما سيأْتي.

و يقال: ما به دَارِيٌّ و دَيَّارٌ و دُورِيٌّ ، بالضَّمّ، و دَيَّورٌ ، كتَنُّور، على إِبدال الواو من الياءِ أَي ما بها أَحَدٌ. قال الجَوْهَرِيّ: و الدَّيَّار فَيْعَال من دارَ يَدُور [٥] ، و أَصله دَيْوَار ، فالوَاو إِذا وَقعَتْ بعد ياءٍ ساكنة قبلها فتحة قُلِبَت ياءً

[١] زيادة عن جمهرة ابن حزم ص ١٢٧.

[٢] في الإصابة: «سواد» و في جمهرة ابن حزم: سود.

[٣] في جمهرة ابن حزم: دراع.

[٤] في جمهرة ابن حزم ص ٤٢٢: يقال له بُرَيْر، و اسمه برّ بن عبد اللّه....

[٥] في الصحاح: فيعال من دُرْتُ.