و الحَتْرُ : ذَكَرُ الثَّعْلَبِ‌ ، قال الأَزهَرِيُّ: لم أَسمع الحَتْرَ بهََذا المعنَى لغير اللَّيْث، و هو مُنْكَرٌ. قلْتُ: و لعلَّه تَصَحَّفَ على اللَّيث في قولهم: الحُبَارَى أُنْثَى الحَبْر، فجَعَلَه حَتْراً ، بالمُثَنّاة، فتأَمَّلْ.

و الحِتْرُ ، بالكسر: ما يُوصَلُ بأَسفلِ الخِباءِ إِذا ارتفَعَ مِن‌ -و في بعض الأُصُول‌ [١] عن- الأَرضِ‌ وَ قَلَصَ‌ [٢] ليكونَ سِتْراً، كالحُتْرَةِ ، بالضمِ‌ ، و الحِتَارِ [٣] ، بالكسر.

و الحِتْرُ : العَطِيَّةُ اليَسِيرَةُ؛ اسمٌ مِن حَتَرَ ، و بالفتح المَصْدَرُ. قال الأَعْلَمُ الهُذَلِيُّ:

إِذا النَّفَسَاءُ لمْ تُخَرَّسْ ببِكْرِهَا # غُلاَماً و لم يُسْكَتْ بحِتْرٍ فَطِيمُها

و الحِتْرُ : أَن تَأْخُذَ للبَيتِ حِتَاراً أَو حُتْرَةً ، و قَدْ حَتَرَ البيتَ.

و الحِتَارُ [٤] من كلِّ شيْ‌ءٍ: كِفَافُه، و حَرْفُه، و ما اسْتَدارَ به‌ و أَحَاطَ، كحِتَارِ الأُذُنِ، و هو كِفَافُ حُرُوفِ غَراضِيفِها.

و الحِتَارُ : حَلْقَةُ الدُّبُرِ و أَطْرَافُ جِلْدَتِها، و هو مُلْتَقَى الجِلْدَةِ الظّاهرةِ و أَطْرافِ الخَوْرانِ. و قيل: هي حُرُوفُ الدُّبُرِ. و أَراد أَعرابيٌّ امرأَتَه فقالت: إِنِّي حائضٌ، قال: فأَينَ الهَنَةُ الأُخرَى؟فقالت له: اتَّقِ اللّه، فقالَ:

كلاّ و رَبِّ البيتِ ذي الأَسْتارِ # لأَهْتِكَنَّ حَلَقَ الحِتَارِ

قد يُؤْخَذُ الجارُ بجُرْمِ الجارِ

أَو الحِتَار : ما بينَه و بينَ القُبُلِ أَو هو الخَطُّ بين الخُصْيَيْن.

و قال اللَّيْثُ الحِتَارُ : ما اسْتَدَارَ بالعَيْنِ مِن‌ رَيْق الجَفْنِ‌ مِن باطنٍ، و هو بفتح الرّاءِ كما في نُسختنا و غالبِ الأُصُولِ، و في بعض النُّسخ بكسر الزَّايِ‌ [٥] . و قيل حِتَارُ العَيْنِ:

حُرُوف أَجْفَانِها التي تَلْتَقِي عند التَّغْميضِ.

و الحِتَارُ : شيْ‌ءٌ في أَقْصَى فَمِ البَعِيرِ، كنَاب و ليس بنَابٍ، بل‌ هو لَحْمٌ.

و الحِتَارُ : مَعْقِدُ الطُّنُبِ في الطَّرِيقةِ، و هو حبْلٌ يُشَدُّ في أَعْراضِ المَظَالِّ، تُشَدُّ إِليه الأَطْنَابُ‌ ، و الجمعُ من ذََلك حُتُرٌ . و رَوَى الأَزهريّ عن الأَصمعيِّ، قال: الحُتُرُ : أَكِفَّةُ الشِّقَاقِ، كلُّ واحدٍ منها حِتَار ؛ يَعْنِي شِقَاقَ البَيتِ.

و حِتَارُ الظُّفُرِ: ما يُحِيطُ به من اللَّحْم.

و كذََلك حِتَارُ الغِرْبَالِ و المُنْخُلِ.

و الحُتْرَةُ ، بالضمِّ: مُجْتَمَعُ الشِّدْقَيْنِ.

و الحُتْرَةُ : الوَكِيرَةُ ، و هو الطَّعَامُ الذي يُتَّخَذُ للبِنَاءِ [٦] في البيتِ، كما سيأْتي‌ كالحَتِيرَةِ ، و هََذه عن كُراع، و قال

[١] كما في التهذيب و التكملة و الصحاح، و في اللسان «من» كالقاموس.

[٢] زيد في الصحاح: و قلص فوصلت به...

[٣] ضبطت في اللسان بالفتح ضبط قلم. و فيما سيأتي أيضاً.

[٤] ضبطت في الصحاح و اللسان بفتح الحاء.

[٥] و هي عبارة القاموس و التهذيب و اللسان. و ضبطت الحتار في اللسان بفتح الحاء، و في التهذيب بفتح و كسر الحاء و كله ضبط قلم.

[٦] في التهذيب و اللسان: عند بناء البيت.