تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٢١٩ - جور جور

بينها و بين شِيرَازَ عشرُون فَرْسَخاً، و جَماعَاتٌ‌ ، و في نُسخة:

و جَماعةٌ عُلَمَاءُ ، منهم:

محمّدُ بن يَزْدَادَ الجُوريُّ الشِّيرَازيُّ، رَوَى له المالينيُّ حديثاً.

و قال الذَّهَبيُّ: عليُّ بنُ زاهرِ بن الجُورِيِّ الشِّيرَازيّ الصُّوفيّ، عن ابن المُظَفَّر، و عنه أَبو المُفَضَّل بنُ المَهْديِّ.

في مَشْيَخَته، مات بشِيرَازَ سنة ٤١٥.

و نُسِبَ إِليها ابنُ الأَثير أَحمدُ بنُ الفَرَج الجُشَمِيُّ المقرئ.

و أَبو بكرٍ محمّدُ بنُ عِمْرَانَ‌ [١] بن موسَى النَّحْويُّ، عن ابن دُرَيْدٍ.

قلتُ: و يَنْبَغي اسْتيفاؤُهم، فمنهم: محمّدُ بنُ خَطَّابٍ الجُوريُّ ، عن عَبّادِ بن الوَليد الغُبْريّ.

و محمّدُ بنُ الحَسَن الجُوريُّ ، عن سَهْلٍ التُّسْتَريِّ.

و عُمَرُ بنُ أَحمدَ الجُوريُّ ، عن أَبي حامدِ بن الشَّرْقيِّ.

و جعفرُ بنُ أَحمدَ العَبْدَريُّ الجُوريُّ ابنُ أُخت الحافظ أَبي حازمٍ العَبْدَريِّ.

و عُمَرُ بنُ أَحمدَ بن محمّد بن موسَى الجُوريُّ الحافظُ، عن أَبي الحُسَيْن الخُفَاف.

و أَبو طاهر أَحمدُ بنُ محمّدِ بن الحُسَيْن الطَّاهِريُّ الحُوريُّ. أَحدُ العُبّاد، مات سنة ٣٥٣.

و أَبو القاسم عبدُ اللّه بنُ محمّدِ بنِ أَسَدٍ الجُوريُّ ، كَتَبَ عنه أَبو الحَسَن المَلطيِّ.

و أَبو العِزِّ إبراهيمُ بنُ محمّدٍ الجُوريُّ ، شيخٌ لابن طاهرٍ المَقْدِسِيِّ.

و أَبو سعيدٍ أَحمدُ بنُ محمّد بن إِبراهيمَ الجُوريُّ ، عن ابن شَنَبُوذ.

و كُلُّ هؤلاءِ يَنْتَسبُون إِلى جُورِ فارسَ.

و جُورُ أَيضاً: مَحَلَّةٌ بنَيْسَابُورَ و قيل: قَريةٌ بها، منها : محمّدُ بنُ أَحمدَ بن الوَليد الأَصبَهَانيُ‌ الجُوريُّ .

و مِن المَنْسُوبينَ إِلى هََذه:

محمّدُ بنُ إِسكافٍ‌ [٢] الجُوريُّ ، ثم النَّيْسابُوريُّ، عن الحُسَيْن بن الوَلِيدِ.

و محمّدُ بنُ عبد العزيزِ النَّيْسَابورِيُّ الجُوريُّ ، عن أَبي نجيدٍ.

و لم أَجد محمّدَ بنَ أَحمدَ بنِ الوليدِ الذي ذَكَرَه المصنِّفُ في كتاب الحافظِ، و لا غيرِه، فلْيُنْظَرْ.

و قد تُذَكَّرُ ، كذا في الصّحاح‌ و تُصْرَفُ‌ ، و قيل لم تُصْرَفْ لمَكان العُجْمَةِ.

و محمّدُ بنُ شُجَاعِ بنِ جُورَ الثَّلْجِيُّ الفَقِيهُ، صاحبُ التَّصَانِيفِ. و محمّدُ بنُ إِسماعيلَ‌ بنِ عليٍّ الكِنْدِيُّ، المعروفُ بابنِ جُورَ ، سَمِعَ يُونُسَ بنَ عبدِ اللّه و عنه ابنُ رَشِيقِ، محدِّثان. و مِن شُيوخِ ابنِ جميعٍ الغَسّانِيِّ: أَبو جعفرٍ محمّدُ بنُ الهَيْثَمِ بنِ القاسمِ الجُورِيُّ ، حَدَّثَ بالبَصْرَة عن موسى بن هارُونَ، هكذا قرأتُه في مُعْجَمه مُجَوَّداً مضبوطاً، و هو في أَربعةِ أَجزاءٍ عندي، و على أَوَّلِه خَطُّ الحافظِ ابنِ العَسْقَلانِيِّ، رَحِمَهما اللّه تعالَى.

و جُوَرُ كزُفَرَ: ة بأَصْبَهَانَ‌ ، و الأَشْبَهُ عندي أَن يكونَ محمّدُ بنُ أَحمدَ بنِ الوَلِيد الذي ذَكَره المصنِّفُ مِن هذه القريةِ؛ لأَنه أَصْبَهَانِيٌّ لا نَيْسَابُورِيّ، و هو ظاهرٌ.

و غَيْثٌ جِوَرٌّ . كهِجَفٍّ: شديدُ صوتِ‌ الرَّعْدِ كذا في الصّحاح، و رواه الأَصمعيُّ جُؤَرٌّ ، -بالْهَمْز-: له صَوتٌ، و أَنشدَ:

لاَ تَسْقِه صَيِّبَ عَزّافٍ جُؤَرّ

و في الصّحاح: و بازِلٌ جِوَرٌّ : صُلْبٌ شديدٌ.

وَ بَعِيرٌ جِوَرٌّ : ضَخْمٌ، و أَنشدَ:

بين خَشَاشَيْ بازلٍ جِوَرِّ

و قد تَقَدَّم في ج أَر شي‌ءٌ من ذلك.

[١] في معجم البلدان: محمد بن ابراهيم بن عمران بن موسى.

[٢] معجم البلدان: اسكاب.