الإِبرةُ في هََذه الجَزِيرَةِ متوجِّهةٌ إِلى نُقْطَة الشَّمال من غير مَيْلٍ إِلى جانبٍ، و عند البعضِ: ابتداءُ الطُّولِ من السّاحِلِ الغربيِّ. و بين الساحلِ الغربيِّ و الجزائرِ الخالداتِ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، على الأَصَحِّ. تَنْبُتُ فيها كلُّ فاكهةٍ شَرْقِيَّةٍ و غَرْبِيَّةٍ و كلُّ رَيْحَانٍ و وَرْدٍ، و كلُّ حَبٍّ من غير أَن يُغْرَسَ أَو يُزْرعَ‌ ، كذا ذكرَه المؤرِّخُون، و فيها ما تُحِيلُه العُقُولُ، أَعْرَضْنا عن ذِكْرِهَا.

و جزائِرُ بَنِي مَرْغَنَايْ‌[ زغن مَزْغَنَّايْ ]: د، بالمَغْرِب‌ و هو البَلَدُ المشهورُ بإِفْريقِيَّة على ضِفّة [١] البَحْرَيْن: بحرِ إِفْرِيقِيَّة و بحرِ المَغْرِب، بينها و بين بِجايَةَ أَربعةُ أَيام، و شُهرتُها كافِيَةٌ، و مَرْغَنَاي:

بفتح فسكون و تحريك الغين و النون، كذا هو مضبوطٌ في النُّسخ، و الصَّوابُ بالزّاي و تشدِيدِ النُّونِ‌ [٢] ، كما أَخْبَرنِي بذََلك ثِقَةٌ من أَهْلِه.

و الجِزَارُ ، بالكسر: صِرَامُ النَّخْلِ. و جَزَرَه يَجْزُرُهُ و يَجْزِرُه -من حدِّ كَتَب و ضَرَبَ- جَزْراً و جِزَاراً ، بالكسر و الفتح‌ ، الأَخِيرُ عن اللِّحْيَانيّ؛ صَرَمَه.

و أَجْزَرَ النَّحْلُ: حانَ جِزَارُه ، كأَصْرَمَ: حانَ صِرَامُه.

و جَزَرَ النَّخْلَ يَجْزِرُها -بالكسر- جَزْراً : صَرَمَهَا. و قيل:

أَفْسدَها عند التَّلْقِيح.

و قال اليزِيدِيُّ: أَجْزَرَ القَومُ، مِن الجِزَار ، و هو وَقتُ صِرَامِ النَّخْلِ، مثل الجِزَازِ، يقال: جَزُّوا نَخْلَهُم، إِذا صرمُوه.

و قال الأَحمر: جَزَرَ النَّخْلَ يَجْزِرُه [٣] ، إِذا صَرمه، و حَزَرَه يَحْزِرُه، إِذا خرَصَه.

و تَجازرَا : تَشاتمَا ؛ فكأَنما جَزَرَا بينهما ظَرِباً [٤] ، أَي قطعاها فاشتدَّ نَتْنُها، يقال ذلك للمُتشاتِمَيْن المُتبَالِغيْن. و اجْتزَرُوا في القِتال، و تجَزَّرُوا إِذا اقْتتلُوا، و يقال:

ترَكُوهم جَزَراً -بالتحريك-إِذا قَتلُوهم، و تَرَكَهم جَزَراً للسِّباع‌ و الطَّيْر، أَي قِطَعاً. و جَزَرُ السِّبَاعِ: اللَّحْمُ الذي تأْكُلُه، قال:

إِنْ يَفْعَلاَ فلقد تَرَكْتُ أَباهما # جَزَرَ السِّباعِ و كلِّ نَسْرٍ قَشْعَمِ‌

و عن اللَّيث: الجَزِيرُ ، بلغة أَهلِ السَّوَادِ: مَن يَخْتَارُهُ أَهلُ القَريةِ لِمَا يَنُوبُهم في‌ [٥] نَفَقَات مَن يَنْزِلُ بهم مِن قِبَلِ السُّلْطَانِ‌ ، و أَنْشَدَ:

إِذا ما رَأَوْنَا قَلَّسُوا من مَهَابَةٍ # و يَسْعَى علينا بالطَّعامِ جَزِيرُهَا

و جُزْرَةُ ، بالضمّ: ع باليَمَامَة ، نقلَه الصَّاغانيُّ.

و جُزْرَةُ : وادٍ بين الكُوفَةِ و فَيْدَ ، و هو ماءٌ لبَنِي كَعْبِ بنِ العَنْبَرِ بنِ عَمْرِو بنِ تَمِيم.

*و ممّا يُسْتَدرَك عليه:

جَزِيرَةُ العَرَبِ: المَدِينَةُ، على ساكِنها أَفضلُ الصّلاةِ و السّلامِ، و به فَسَّر مالكُ بنُ أَنَسٍ ١٤- الحديثَ : «الشيطانُ يَئِسَ أَن يُعْبَدَ في جَزِيرَة العَرَبِ» .

و الجَزِيرَةُ : القِطْعَةُ مِن الأَرض، عن كُراع.

و أَمّا الجَزائِرُ التي بأَرْض مِصْرَ فهي كثيرةٌ، فممّا ذَكَرَهَا المؤرِّخون: جَزِيرَةُ ابنِ حَمْدانَ، و جزيرةُ ابنِ غَوْث، و جزيرةُ الغرقا، و جزيرةُ حَكَم، و جزيرةُ مَهْدِيَّة، و جزيرةُ مَحَلَّةِ دِمْنَا، و جزيرةُ مَسْعُود، و جزيرةُ الحجر، و جزيرةُ البنداريّة، و جزيرَةُ بَغِيضَة، و جزائِرُ بِشْر، و جزيرةُ مالك، و جزيرةُ محمّد، و جزيرةُ حَقِيل، و جزيرةُ الفِيل، و جزيرةُ مِفْتَاح، و جزيرةُ طناش، و جزيرة سَنَد، و جَزيرة العصْفور، و جزيرة القِطِّ، و جزيرة الشُّوبَك، و جزيرة البُوص، و جزيرة ابنِ حَمّاد، و جزيرة طَوْق، و جزائر أَبي هدري، و جزيرة بَنِيَ بَقَر، و جزائر ابن الرفعة، و جزيرة شَنْدَوِيل، و غير هؤلاءِ.

و اجْتَزَرَ الجَزُورَ : نَحَرَه و جَلّدَه.

و اجْتَزرَ القَومَ جَزوراً ، إِذا جَزَرَ لهم.

[١] بالأصل «صفة» و بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: على صفة البحرين، كذا بخطه، و لعل الأولى: على ضفة البحرين فسيأتي للمصنف: أن ضفة البحر ساحله» و ما أثبت عن معجم البلدان.

[٢] و مثله في معجم البلدان. و فيه أيضاً: «و ربما قيل لها جزيرة بني مزغنّاي» بالإفراد.

[٣] التهذيب: يجزِرُه و يجزُرُه.

[٤] اللسان: ظَرِبَّاء.

[٥] على هامش القاموس من نسخة أخرى «من» .