جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٦٣ - و خص رسول الله صلى الله عليه و آله بأشياء في النكاح و غيره

و جعلت أزواجه أُمهات المؤمنين، بمعنى تحريم نكاحهن على غيره، سواء فارقهن بموت أو فسخ أو طلاق، لا لتسميتهن أمهات، و لا لتسميته عليه السّلام أبا، و بعث الى الكافة و بقيت معجزته و هي القرآن الى يوم

و لهذا قال بعضهم [٢]: إن هذا الحكم ليس من باب التخفيفات- و إن عده الفقهاء من جملتها- بل هو في حقه صلّى اللّٰه عليه و آله غاية التشديد، إذ لو كلّف بهذا آحاد الناس لما فتحوا أعينهم في الشوارع و الطرق، و قد روي أن عائشة قالت: لو كان صلّى اللّٰه عليه و آله يخفى آية لأخفى هذه [٣].

و هاتان الخاصتان ذكرهما المصنف رحمه اللّٰه في آخر الباب، و هما معدودتان من التخفيفات، و كذا صنع في التذكرة [٤]، لا كما هنا.

قوله: (و جعلت أزواجه أمهات المؤمنين- بمعنى: تحريم نكاحهن على غيره، سواء فارقهنّ بموت أو فسخ أو طلاق، لا لتسميتهنّ أُمهات، و لا لتسميته عليه السّلام أبا- و بعث إلى الكافة، و بقيت معجزته و هي القرآن

[٢] المجموع ١٦: ١٤٣.

[٣] و هي قوله تعالى وَ إِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَ اتَّقِ اللّٰهَ وَ تُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللّٰهُ مُبْدِيهِ وَ تَخْشَى النّٰاسَ وَ اللّٰهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشٰاهُ فَلَمّٰا قَضىٰ زَيْدٌ مِنْهٰا وَطَراً زَوَّجْنٰاكَهٰا لِكَيْ لٰا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوٰاجِ أَدْعِيٰائِهِمْ إِذٰا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَ كٰانَ أَمْرُ اللّٰهِ مَفْعُولًا الأحزاب ٣٧، و روى هذا الحديث الطبري في تفسيره ٢٢: ١١.

[٤] التذكرة ٢: ٥٦٧.