و قال ابن إدريس: قد روي أنّه إذا عزل الرجل عن زوجته الحرّة بغير اختيارها، كان عليه عشر دية الجنين يسلّمه إليها، و هذه رواية شاذّة لا يعوّل عليها و لا يلتفت إليها، لأنّ الأصل براءة الذمّة. و لأنّا قد بيّنّا أنّ العزل عن الحرّة مكروه و ليس بمحظور [٤].

و الذي رواه الشيخ- في الصحيح- عن يونس عن أبي الحسن عليه السلام في قضاء أمير المؤمنين عليه السلام: «و أفتى في مني الرجل يفرغ [٥] عن عرسه فيعزل عنها الماء و لم يرد ذلك: نصف خمس المائة عشرة دنانير» [٦].

و لا امتناع في كراهة ذلك و إيجاب الدية للزوجة. و الوجه: الحمل على الاستحباب.

مسألة ٩٧: قال الشيخ في (النهاية): و الفرق بين دية الجنين و الميّت‌

أنّ دية الجنين يستحقّها ورثته، و دية الميّت لا يستحقّها أحد من ورثته، بل تكون له خاصّة يتصدّق بها عنه [٧].

و نحوه قال المفيد في (المقنعة) و أبو الصلاح [٨].

[١] المقنعة: ٧٦٣.

[٢] المهذّب ٢: ٥١٠.

[٣] الكافي في الفقه: ٣٩٢.

[٤] السرائر ٣: ٤١٨.

[٥] في المصدر: «يفزع» بالزاي المعجمة و العين المهملة.

[٦] التهذيب ١٠: ٢٨٥/ ١١٠٧.

[٧] النهاية: ٧٨٠.

[٨] المقنعة: ٧٦٠، الكافي في الفقه: ٣٩٣.