«ما كان في الجسد منه اثنان ففيه نصف الدية، مثل اليدين و العينين» قلت: فرجل فقئت عينه، قال: «نصف الدية» قلت: رجل قطعت يده، قال: «فيها نصف الدية» قلت: فرجل ذهبت إحدى بيضتيه، قال: «إن كان اليسار ففيها ثلثا الدية» قلت: و لم أ ليس قلت: «ما كان في الجسد اثنان ففيه نصف الدية»؟ قال: «لأنّ الولد من البيضة اليسرى» [١].

احتجّ الشيخ: بالرواية الدالّة على أنّ «ما في البدن منه اثنان ففيه الدية» [٢].

و الجواب: روايتنا أصحّ [٣]، فيتعيّن العمل بها.

مسألة ٧٦: قال الشيخ في (الخلاف): في حلمتي الرجل ديته [٤]،

و كذا في (المبسوط) [٥].

و قال ابن الجنيد: في حلمة ثدي الرجل ربع دية الثدي.

و قال ابن حمزة: في قطع حلمة ثدي الرجل ثمن الدية [٦]، كما قال ابن الجنيد.

و ابن إدريس [٧] وافق الشيخ في (الخلاف) و هو الوجه.

لنا: عموم قوله عليه السلام: «ما في البدن منه اثنان ففيه الدية» [٨].

مسألة ٧٧: قال الشيخان: من داس بطن إنسان حتى أحدث،

كان عليه أن يداس بطنه حتى يحدث أو يفتديه بثلث الدية [٩].

[١] الكافي ٧: ٣١٥/ ٢٢، التهذيب ١٠: ٢٥٠/ ٩٨٩.

[٢] انظر: الفقيه ٤: ١٠٠/ ٣٣٢، التهذيب ١٠: ٢٥٨/ ١٠٢٠.

[٣] في «ب، ع»: أخصّ، بدل أصحّ.

[٤] الخلاف ٥: ٢٥٧، المسألة ٦٥.

[٥] المبسوط ٧: ١٤٨.

[٦] الوسيلة: ٤٥٠.

[٧] السرائر ٣: ٣٩٤.

[٨] الفقيه ٤: ١٠٠/ ٣٣٢، التهذيب ١٠: ٢٥٨/ ١٠٢٠ بتفاوت، و الحديث عن الإمام الصادق عليه السلام.

[٩] المقنعة: ٧٦١، النهاية: ٧٧٠- ٧٧١، الخلاف ٥: ٢٩٩، المسألة ١٣٦.