فإنّه لا يقتضي نسبة شيخنا إلى تخطئة و تغليط و مخالفة للإجماع، فإنّ عدم معرفته لا يستلزم عدم النصّ، فلعلّ شيخنا المفيد وقف عليه، أو عوّل على دليل قاده العقل إليه.

مسألة ٥: قال الشيخ في (النهاية): دية العمد مائة من مسانّ الإبل،

و دية شبيه العمد ثلاث و ثلاثون منها بنت لبون، و ثلاث و ثلاثون حقّة، و أربع و ثلاثون منها خلفة كلّها طروقة الفحل.

و قد روي أنّها تكون أثلاثا: ثلاثون منها بنت مخاض، و ثلاثون بنت لبون، و أربعون خلفة كلّها طروقة الفحل [١]. و كذا في (الخلاف) [٢]، و قول ابن حمزة [٣].

و في (المبسوط): ثلاثون حقّة و ثلاثون جذعة و أربعون خلفة حوامل.

و المعتبر الحامل في الدية، و لا تختصّ بسنّ. و قال بعضهم: تكون ثنايا [٤].

و قال المفيد: في الخطأ شبيه العمد مائة من الإبل، منها ثلاث و ثلاثون حقّة، و ثلاث و ثلاثون جذعة، و أربع و ثلاثون ثنيّة كلّها طروقة الفحل، و في العمد مائة من مسانّ الإبل [٥]. و به قال سلّار [٦].

و قال ابن الجنيد: أسنان دية الخطأ شبيه العمد: أربعون خلفة بين ثنيّة إلى بازل عامها، و ثلاثون حقّة، و ثلاثون بنت لبون، و دية العمد ثلث حقاق و ثلث جذاع و ثلث ما بين ثنيّ إلى بازل عامها حوامل.

و الصدوق نقل ما ذكره ابن الجنيد في دية شبيه العمد عن علي عليه السلام في (المقنع) [٧].

[١] النهاية: ٧٣٦ و ٧٣٨.

[٢] الخلاف ٥: ٢١٩ و ٢٢١، المسألتان ٣ و ٥.

[٣] الوسيلة: ٤٤٠ و ٤٤١.

[٤] المبسوط ٧: ١١٦.

[٥] المقنعة: ٧٣٥.

[٦] المراسم: ٢٣٩.

[٧] المقنع: ١٨٢.