و قال الصدوق في (المقنع): قضى أبو جعفر عليه السلام في عين الأعور إذا أصيبت عينه الصحيحة ففقئت: تفقأ عين الذي فقأ عينه، و يعقل له نصف الدية، و إن شاء أخذ الدية كاملة [٦].

و هو موافق للشيخ في أنّ فيها الدية إذا ذهبت خلقة، و النصف إذا ذهبت بجناية جان، و نحوه قال أبو الصلاح و ابن حمزة و سلّار [٧].

و قال ابن الجنيد: و الأعور ولادة إذا فقئت عينه، كانت له الدية كاملة، لأنّ الجاني أذهب جميع بصره.

و قال ابن إدريس: في العين العوراء الدية كاملة إذا كانت خلقة أو قد ذهبت بآفة من جهة اللّه تعالى، فإن كانت قد ذهبت و أخذ ديتها، أو استحقّ الدية و إن لم يأخذها، كان فيها ثلث الدية، و هو اختيار شيخنا أبي جعفر في (مبسوطه) و (مسائل خلافه).

[١] المبسوط ٧: ١٢٨- ١٢٩.

[٢] في «ب، ع» و الطبعة الحجرية: نصف القيمة. و المثبت موافق للمصدر.

[٣] النهاية: ٧٦٥.

[٤] أضفناها من المصدر.

[٥] المقنعة: ٧٥٩.

[٦] المقنع: ١٨٣.

[٧] الكافي في الفقه: ٣٩٦، الوسيلة: ٤٤٦، المراسم: ٢٤٤.