يا ابن الزاني، أو: قد زنت بك أمّك، أو: ولدت من الزنا، وجب أيضا عليه الحدّ، و كان المطالبة في ذلك إلى امّه، فإن عفت عنه، جاز عفوها، و لا يجوز عفو غيرها [١]. و تبعه ابن البرّاج [٢].

و هذا حقّ في قوله: يا ابن الزانية، أو: زنت بك أمّك، أمّا قوله: يا ابن الزاني، فإنّ الحدّ لأبيه، و قد ذكره الشيخ [٣] بعد ذلك بقليل. بقي قوله: ولدت من الزنا.

قال ابن إدريس: هذا غير واضح، لاحتمال أن يكون الزاني هي الأمّ أو الأب، و إذا كان مشتركا، لم تختص المطالبة بالأمّ [٤].

و هذا الاحتمال الذي ذكره ابن إدريس حسن.

لكن ذكره شيخنا المفيد رحمه الله، قال: و قول الرجل لغيره: يا ولد زنا، مثل‌

[١] النهاية: ٧٢٣.

[٢] المهذّب ٢: ٥٤٧.

[٣] النهاية: ٧٢٣- ٧٢٤.

[٤] السرائر ٣: ٥١٧- ٥١٨.