مختلف الشيعة في أحكام الشريعة - العلامة الحلي - الصفحة ١١٦

تذنيب: قال الشيخ في (المبسوط): تقديم الأضعف في الميراث لا يتغيّر به حكم،

لكنّا نتّبع الأثر في ذلك [١]. و به قال ابن إدريس [٢].

و قال في (الإيجاز): إنّه غير واجب [٣]. و هو المعتمد.

و قال أبو الصلاح: الأولى تقديم الأضعف في التوريث [٤].

مسألة ٤٢: قال الشيخ في (النهاية): إذا غرق جماعة يتوارثون في وقت واحد،

أو انهدم عليهم حائط و ما أشبه ذلك و لم يعلم أيّهم مات قبل صاحبه، ورّث بعضهم من بعض [٥].

و في إعادة ذلك إشكال، فإن قصد به الحائط، لم يعمّ الحكم، و إن قصد به الهدم أو الغرق، عمّ، فلفظة ليس صريحا في شي‌ء، لكن الأوّل أقوى، لقربه.

لكنّه قال في آخر كلامه في الغرقى: و إذا مات نفسان حتف أنفهما، لم يورّث بعضهما من بعض، و يكون ميراث كلّ واحد منهما لمن يرثه من الورّاث الأحياء، لأنّ هذا الحكم جعل في الموضع الذي يجوز فيه تقديم موت كلّ واحد منهما على صاحبه [٦].

و هذا التعليل يشعر بالتعميم، و ليس نصّا منه أيضا، و كذا في (المبسوط) ذكر التعليل [٧].

و المفيد- رحمه الله- قال: إذا غرق جماعة يتوارثون أو انهدم عليهم جدار أو وقع عليهم سقف فماتوا و لم يعلم أيّهم مات قبل صاحبه، ورّث بعضهم من بعض [٨].

[٢] السرائر ٣: ٣٠٠.

[٣] الإيجاز (ضمن الرسائل العشر): ٢٧٦.

[٤] الكافي في الفقه: ٣٧٦.

[٥] النهاية: ٦٧٤.

[٦] النهاية: ٦٧٧.

[٧] المبسوط ٤: ١١٩.

[٨] المقنعة: ٦٩٨- ٦٩٩.