و قال ابن الجنيد: في دية الظفر من إبهام اليد عشرة دنانير، و في كلّ واحد من الأربع الباقية خمسة دنانير، فإن قلع شي‌ء من ذلك فلم ينبت أو نبت أسود معيبا، ففيه الدية و إن خرج على ما كان نباته، ففيه نصف ديته.

و قال ابن إدريس: و في الظفر إذا قلع و لم يخرج عشرة دنانير، فإن خرج أسود، فثلثا ديته، و ما ذكرناه أولى من قول الشيخ، لأنّ الأصل براءة الذمّة، و شغلها يحتاج إلى دليل، و أيضا فليس خروجه أسود كلا خروجه بالكلّيّة [٣].

و قول ابن إدريس لا بأس به.

مسألة ٧٢: قال الشيخ في (النهاية): و يقتصّ للرجل من المرأة و للمرأة من الرجل،

و تتساوى جراحتهما ما لم تتجاوز ثلث الدية، فإذا بلغ ذلك ثلث الدية، نقصت المرأة و زيد الرجل. و إذا جرح الرجل المرأة بما يزيد على الثلث و أرادت المرأة أن تقتصّ منه، كان لها ذلك إذا ردّت عليه فضل ما بين جراحتهما [٤].

و قال المفيد: و للمرأة أن تقاصّ الرجل فيما تساويه في ديته من الأعضاء و الجوارح و الأسنان، و لا قصاص بينها و بينه فيما زاد على ذلك، لكنّها تستحقّ به الأرش و الديات [٥].

[١] النهاية: ٧٦٨.

[٢] الوسيلة: ٤٥٤ و لم نعثر على قول ابن البرّاج في المهذّب.

[٣] السرائر ٣: ٣٨٨.

[٤] النهاية: ٧٧٣.

[٥] المقنعة: ٧٦٤.