روى ابن سنان- في الصحيح- عن الصادق عليه السلام، قال: «قال أمير المؤمنين عليه السلام: في الخطأ شبيه العمد أن يقتل بالسوط أو بالعصا أو بالحجر، أنّ دية ذلك تغلّظ، و هي مائة من الإبل، منها أربعون خلفة بين ثنيّة إلى بازل عامها و ثلاثون حقّة، و ثلاثون بنت لبون» [٣].

و في رواية أبي بصير عن الصادق عليه السلام، قال: «و دية المغلّظة التي تشبه العمد و ليس بعمد أفضل من دية الخطأ بأسنان الإبل ثلاث و ثلاثون حقّة، و ثلاث و ثلاثون جذعة، و أربع و ثلاثون ثنيّة كلّها طروقة الفحل» [٤].

و في رواية العلاء بن الفضيل عن الصادق عليه السلام: «ثلاث و ثلاثون حقّة، و ثلاث و ثلاثون جذعة، و أربع و ثلاثون كلّها خلفة طروقة الفحل» [٥].

و في الأولى [٦] علي بن أبي حمزة، و في الثانية محمد بن سنان، فالتعويل على ما رويناه نحن أوّلا.

مسألة ٦: قال الشيخ في (النهاية): تلزم دية العمد في مال القاتل خاصّة،

و لا تؤخذ من غيره، فإن لم يكن له مال، فليس لأولياء المقتول إلّا نفسه، فإمّا أن‌

[١] الكافي في الفقه: ٣٩٢.

[٢] المهذّب ٢: ٤٥٨- ٤٥٩.

[٣] الكافي ٧: ٢٨١/ ٣، الفقيه ٤: ٧٧/ ٢٤٠، التهذيب ١٠: ١٥٨- ١٥٩/ ٦٣٥، الاستبصار ٤: ٢٥٩/ ٩٧٦.

[٤] الكافي ٧: ٢٨١/ ٢، التهذيب ١٠: ١٥٨/ ٦٣٣، الاستبصار ٤: ٢٥٨/ ٩٧٣.

[٥] الكافي ٧: ٢٨٢/ ٧، التهذيب ١٠: ١٥٨/ ٦٣٤، و ٢٤٧/ ٩٧٧، الاستبصار ٤: ٢٥٨- ٢٥٩/ ٩٧٤.

[٦] أي: رواية أبي بصير.