فإن خلّف أولاد ابن و أولاد بنت ذكورا و إناثا، كان لأولاد الابن الثلثان بينهم للذكر مثل حظّ الأنثيين، و لأولاد البنت الثلث، الذكر و الأنثى فيه سواء عند بعض أصحابنا.

قال: و عندي أنّ المال بينهم للذكر مثل حظّ الأنثيين.

فإن خلّف بنت ابن و لم يخلّف غيرها، كان لها المال كلّه، و كذلك إن خلّف أكثر منها، كان المال كلّه لهنّ.

فإن خلّف بنت بنت، كان لها النصف تسمية أمّها، و الباقي ردّ عليها بآية اولي الأرحام.

فإن خلّف بنتي بنت، كان لهما النصف أيضا بالتسمية التي تناولت أمّهما، و الباقي ردّ عليهما.

فإن خلّف بنتي بنتين، كان لهما الثلثان نصيب أمّهما، و الباقي ردّ عليهما.

[١] المقنعة: ٦٨٨، النهاية: ٦٣٤.