و لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ [٦/ ١٠٣] و لا يحيط به علم؛ لَمْ يَلِدْ- لأنّ الولد يشبه أباه- وَ لَمْ يُولَدْ- فيشبه من كان قبله- وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ‌- من خلقه- كُفُواً أَحَدٌ تعالى عن صفة من سواه علوّا كبيرا».

و بإسنادهما [١] عن إبراهيم بن محمد الخزّار [٢] و محمد بن الحسين‌ [٣]- قالا-: دخلنا على أبي الحسن الرضا عليه السلام فحكينا له‌ [٤] أنّ محمّدا رأى ربّه في صورة الشابّ الموفّق‌ [٥]، في سنّ أبناء ثلاثين سنة؛ و قلنا [٦]:

هشام بن سالم‌ [٧] و صاحب الطاق‌ [٨]

[١] - الكافي: باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه تعالى: ١/ ١٠٠، ح ٣.

التوحيد: باب ما جاء في الرؤية: ١١٣، ح ١٣. عنه البحار: ٤/ ٣٩، ح ١٨.

راجع أيضا التوحيد: باب أنه عز و جل ليس بجسم و لا صورة، ٩٧ و ٩٩، ح ١ و ٢ و ٦. البحار: ٣/ ٣٠٠ و ٣٠٣، ح ٣٣ و ٣٧.

[٢] - مجهول، لم يذكر عنه شي‌ء غير روايته هذه. راجع معجم الرجال: ١/ ٢٩٠.

[٣] - مجهول، و قد جاء هذا العنوان في كثير من الروايات، راجع معجم الرجال: ١٥/ ٢٦٨.

[٤] - التوحيد: فحكينا له ما روي أن محمّدا ...

[٥] - قال- ره- في الوافي (١/ ٤٠٧): الموفّق: الذي وصل في الشباب إلى الكمال، و جمع بين تمام الخلقة و كمال المعنى في الجمال؛ أو الذي هيّئت له أسباب الطاعة و العبادة.

[٦] - في التوحيد: في سن أبناء ثلاثين سنة، رجلاه في خضرة، و قلنا أنّ هشام ...

[٧] - هشام بن سالم الجواليقي من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام متفق على وثاقته. راجع معجم الرجال: ١٩/ ٢٩٧.

[٨] - قال النجاشي (الترجمة ٨٨٦. ص ٣٢٥): «محمّد بن علي بن النعمان بن أبي طريفة البجلي مولى، الأحول، أبو جعفر، كوفي صيرفي، يلقب مؤمن الطاق و صاحب الطاق؛ و يلقبه المخالفون شيطان الطاق ... فأما منزلته في العلم و حسن الخاطر فأشهر».

و قال الشيخ (الفهرست: ٣٢٣): «محمد بن النعمان الأحول ... و هو من أصحاب الإمام جعفر الصادق عليه السلام، و كان ثقة متكلما حاذقا حاضر الجواب».

راجع التحقيق حول اسم أبيه (علي أو النعمان) في قاموس الرجال: ٨/ ٣١١، من الطبعة الاولى. راجع أيضا اختيار معرفة الرجال: ١٨٥. جامع الرواة: ٢/ ٢٠٨. معجم الرجال: ١٧/ ٣٢.