قال الحكم: «فقلت في نفسي: قد وقعت على علم من علم عليّ بن الحسين، أعلم بذلك تلك الامور العظام- قال:- فقلت: لا و اللّه، لا أعلم الآية، أخبرني بها يا ابن رسول اللّه».

قال: «هو و اللّه قول اللّه: وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍ‌ و لا محدّث».

فقلت: «و كان عليّ بن أبي طالب محدّثا»؟

قال: «نعم، و كلّ إمام منّا أهل البيت فهو محدّث».

و بإسناده‌ [١] عن حمران، عنه عليه السلام- قال:- قلت له: «أ ليس حدّثتني أنّ عليّا عليه السلام كان محدّثا»؟

قال: «بلى». قلت: «من يحدّثه»؟

قال: «ملك يحدّثه»؟ قلت: «أقول: إنّه نبيّ أو رسول»؟

قال: «لا؛ و لكن قل: بل مثل صاحب سليمان، و مثل صاحب موسى، و مثله مثل ذي القرنين».

و بإسناده‌ [٢] عن مولانا الصادق عليه السلام- قال:- «كان عليّ عليه السلام محدّثا، و كان سلمان محدّثا»- قال:- قلت: «و ما آية المحدّث»؟

[١] - بصائر الدرجات: الجزء السابع، باب أن المحدّث كيف صفته، ح ١١، ٣٢٣. عنه البحار:

٢٦/ ٦٨، ح ٨. الكافي: الباب السابق: ١/ ٢٧١، ح ٥. مع فروق. راجع أيضا ما جاء في الكشي: ١٧٧.

[٢] - بصائر الدرجات: الباب السابق: ٣٢٢، ح ٤. أمالي الطوسي: المجلس الرابع عشر، ح ٦٢، ٤٠٧. عنه البحار: ٢٢/ ٣٢٧، ح ٣١. و عنهما: ٢٦/ ٦٧، ح ٤.