و فى البصائر [١] بإسناده الصحيح عن مولانا الباقر عليه السلام- قال:- «الأنبياء على خمسة أنواع‌ [٢]: منهم من يسمع الصوت- مثل صوت السلسلة- فيعلم ما عني به؛ و منهم من ينبأ في منامه- مثل يوسف و إبراهيم-. و منهم من يعاين. و منهم من ينكت في قلبه، و يوقر [٣] في اذنه».

و بإسنادهما [٤] عنه و عن مولانا الصادق عليه السلام‌ [٥]:- قالا:- «الأنبياء و المرسلون على أربع طبقات:

فنبيّ منبّأ في نفسه لا يعدو غيرها؛

و نبيّ يرى في النوم و يسمع الصوت، و لا يعاين في اليقظة و لم يبعث إلى أحد، و عليه إمام- مثل ما كان إبراهيم على لوط-؛

و نبيّ يرى في نومه و يسمع الصوت و يعاين الملك، و قد ارسل إلى طائفة- قلّوا أو كثروا- كما قال اللّه ليونس: وَ أَرْسَلْناهُ إِلى‌ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ‌ [٣٧/ ١٤٧]- قال: يزيدون ثلاثين ألفا-؛

[١] - بصائر الدرجات: الباب السابق، ٣٦٩، ح ٦. البحار عنه و عن العياشي: ١١/ ٥٣، ح ٥٠.

[٢] - كذا. و المذكور في الحديث أربعة. قال المجلسي- ره-: «لعله كان مكان خمسة أربعة؛ أو النقر في الاذن هو الخامس».

[٣] - كذا، و لعله مصحف «ينقر» كما لمح إليه توضيح المجلسي- ره- أيضا.

[٤] - الكافي: كتاب الحجة، باب طبقات الأنبياء و الرسل، ١/ ١٧٤، ح ١. بصائر الدرجات:

الباب السابق، ح ٢٠، ص ٣٧٣. عنه البحار: ١١/ ٥٥، ح ٥٢.

الاختصاص: ٢٢. عنه البحار: ٢٥/ ٢٠٦، ح ١٨.

[٥] - في الكافي «قال أبو عبد اللّه عليه السلام»، و في البصائر: «عنهما عليهما السّلام، و في الاختصاص «عنهم عليهم السّلام».