و قسم له تعلّق بهذا العالم بالتصرّف و التدبير و التحريك- و يقال له: الروحانيّات- فمنهم ما يتعلّق بالسماوات- و يقال له الملكوت الأعلى- و منهم ما يتعلّق بالأرضيّات- و يقال له: الملكوت الأسفل- و لكلّ منهما أجناس و طبقات كثيرة، حسب تفاوت طبقات الأجسام.

فما من جسم- علويّ أو سفليّ- إلّا و له جوهر ملكوتيّ، و قد أشرنا إلى ذلك في الإنسان، و سنتمّ الكلام فيه في المقاصد الآتية إن شاء اللّه.

فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ‌.

[٣٦/ ٨٣].

فصل [١٦] [وراء هذا العالم‌]

قال بعض الحكماء [١]:

«من وراء هذا العالم سماء و أرض و بحر و حيوان و نبات و ناس سماويّون، و كلّ من في ذلك العالم سماويّ، و ليس هناك شي‌ء أرضيّ، و الروحانيّون الذين هناك ملائمون للإنس الذين هناك، لا ينفر بعضهم عن بعض، و كل واحد لا ينافر صاحبه و لا يضادّه؛ بل يستريح إليه».

[١] - اثولوجيا: الميمر الرابع. و قد أورده في عين اليقين (٢٨٨) أيضا.