و إطاعة الشجرة له بالإتيان حتّى انقلعت من مكانها، و خدّت الأرض جارّة عروقها مغبرة، فوقفت بين يديه و سلّمت عليه؛ ثمّ رجعت بأمره إلى مكانها- كما هو مذكور في نهج البلاغة في كلام أمير المؤمنين عليه السلام‌ [٤].

و تسليم الأحجار عليه‌ [٥].

و تضليل الغمامة على رأسه دون القوم- حين رآه بحيراء في طريق الشام‌ [٦].

و تضليل الملكين عليه حين رأته خديجة و نساؤها و عبدها ميسرة [٧] و تسبيح الحصى في كفّه المباركة [٨].

[١] - كذا جاء في بعض نسخ التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام: ٨٥، البقرة/ ٣. عنه البحار: ٢٢/ ٣٣٤، ح ٤٨.

و جاء في الخرائج و الجرائح (١/ ١٢٤): «ضياح من لبن».

[٢] - الشفاء للقاضي عياض: الباب الثاني عشر، ١/ ٥٤٩. عنه البحار: ١٧/ ٣٥٩.

[٣] - نفس المصدر. الخرائج و الجرائح: ١/ ٥٢، ح ٨١. عنه البحار: ١٧/ ٣٥٩.

[٤] - نهج البلاغة: الخطبة (١٩٢) القاصعة.

[٥] - راجع سيرة ابن هشام: ١/ ٢٣٤.

[٦] - كمال الدين: باب خبر بحيرى الراهب، ١٨٨. عنه البحار: ١٥/ ٢٠١.

[٧] - الخرائج و الجرائح: ١/ ١٤٠. عنه البحار: ١٦/ ٣.

[٨] - الخرائج و الجرائح: ١/ ١٢٤ و ١٥٩. عنه البحار: ١٧/ ٣٧٩ و ٤١١.