و في حديث هند بن أبي هالة (معاني الأخبار: ٨١): «... لا يتكلم في غير حاجة، يفتتح الكلام يختمه بأشداقه، يتكلم بجوامع الكلم، فصلا، لا فضول فيه و لا تقصير ...». راجع أيضا المعجم الكبير: ٢٢/ ١٥٦. دلائل النبوة: ١/ ٢٨٧.

[٣] - الترمذي (كتاب المناقب: باب ١٠ في بشاشة النبي صلى اللّه عليه و آله، ٥/ ٦٠١): «ما رأيت أحد أكثر تبسّما من رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم». و في الشمائل للترمذي (باب ٤٨، ما جاء في خلق رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله، ٤٣٠، ح ٣٥٣) من حديث علي بن أبي طالب: «كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله دائم البشر، سهل الخلق ...».

[٤] - المسند (٦/ ٦٩) عن عائشة: «ما أعجب النبي صلى اللّه عليه و آله بشي‌ء و لا أعجبه شي‌ء من الدنيا، إلا أن يكون فيه ذو تقى».

[٥] - المسند (٥/ ٤٤٣): «... و قد تبع صلى اللّه عليه و آله جنازة من أصحابه عليه شملتان ...» و فيه (٥/ ٦٤): «أتيت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و هو محتب بشملة له ...».

و في البخاري (كتاب اللباس، باب البرود و الحبرة و الشملة: ٧/ ١٨٨): «قال خباب: شكونا إلى النبي صلى اللّه عليه و آله و هو متوسّد بردة له». و في حديث آخر (٧/ ١٨٩) عن أنس: «كنت أمشي مع رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و عليه برد نجراني غليظ ...». و فى الباب أحاديث اخر.

و في مسلم (كتاب اللباس، باب [٥] فضل ثياب الحبرة، ٣/ ١٦٤٨): «كان أحبّ اللباس إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله الحبرة». و مثله في الشمائل النبوية: الباب ٨، ح ٦٢، ١٠٧.

و جاء في البخاري (كتاب اللباس، باب جبة الصوف في الغزو: ٧/ ١٨٦):

«... فغسل صلى اللّه عليه و آله وجهه و يديه و عليه جبة من صوف ...».