فضالة الموادّ الّتي قد صرف صفوها و زبدتها في تكوّن الإنسان؛ فإنّ الحكمة الإلهيّة و الرحمة الرحمانيّة تقتضي أن لا يفوت حقّ من الحقوق؛ بل يصيب كلّ مخلوق من السعادة قدرا يليق به و يحتمله و يستعدّ له.

و الدليل‌ [١] على أنّ الإنسان هو الغرض الأصلي من بين الكائنات تسخير اللّه- عزّ و جلّ- له كلّها كما قال- جلّ جلاله-: وَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ‌ [٤٥/ ١٣].

وَ سَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومُ مُسَخَّراتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ* وَ ما ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُخْتَلِفاً أَلْوانُهُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ‌ [١٦/ ١٢- ١٣].

قال بعض المحقّقين:

«التسخير على ضربين: حقيقيّ، و غير حقيقيّ. أمّا الغير الحقيقي فهو على ثلاثة أقسام:

أدناها الوضعيّ العرضيّ؛ كتسخير اللّه- سبحانه- للإنسان وجه الأرض و ما فيها للحرث و الزرع و غير ذلك، و سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ‌ [٢٢/ ٦٥] جميعا.

و من ذلك تسخير الجبال و المعادن: جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلالًا وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبالِ أَكْناناً وَ جَعَلَ لَكُمْ سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَ سَرابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ‌ [١٦/ ٨١].

[١] - عين اليقين: ٣٩١.