و بإسناده‌ [١] عنه عليه السلام- قال:-» لا يكون شي‌ء في الأرض و لا في السماء إلّا بهذه الخصال السبع: بمشيّة، و إرادة، و قدر، و قضاء، و إذن، و كتاب، و أجل؛ فمن زعم أنّه يقدر على نقض واحدة، فقد كفر».

و في لفظ آخر [٢]: «فمن زعم غير هذا فقد كذب على اللّه، أو ردّ على اللّه [عزّ و جلّ‌]».

و بإسناده‌ [٣] عنه عليه السلام- قال:- «ما من قبض و لا بسط، إلّا و للّه فيه مشيّة و قضاء و ابتلاء».

و روي في الكافي بإسناده‌ [٤] مرفوعا إلى مولانا أمير المؤمنين عليه السلام أنّه‌

[١] - الكافي: كتاب التوحيد، باب في أنه لا يكون شي‌ء في السماء و الأرض إلا بسبعة، ١/ ١٤٩، ح ١. و روى مثله البرقي في المحاسن (كتاب مصابيح الظلم، باب الإرادة و المشيّة، ١/ ٢٤٤، ح ٢٣٦) عن الباقر عليه السلام.

[٢] - الكافي: الصفحة السابقة، ح ٢. الخصال: باب السبعة، ٣٥٩، ح ٤٦. و هذه الرواية عن الكاظم عليه السلام.

[٣] - الكافي: كتاب التوحيد، باب الابتلاء و الاختبار، ١/ ١٥٢، ح ١. التوحيد: باب الابتلاء و الاختبار، ٣٥٤، ح ٢. المحاسن: كتاب مصابيح الظلم، باب الابتلاء و الاختبار، ٢٧٩، ح ٤٠٣. و اللفظ فيه: «... مشية و فضل و ابتلاء ...».

و لعله غلط الطبع إذ حكاه المجلسي- قدّس سرّه- عن الكتابين (البحار: ٥/ ٢١٦، ح ٥) و لم يشر إلى الاختلاف.

[٤] - الكافي: كتاب التوحيد، باب الجبر و القدر، ١/ ١٥٥، ح ١.