كلّ مسمّى بالوحدة غيره قليل، و كلّ عزيز غيره ذليل، و كلّ قويّ غيره ضعيف، و كلّ مالك غيره مملوك، و كلّ عالم غيره متعلّم، و كلّ قادر غيره يقدر و يعجز، و كلّ سميع غيره يصمّ عن لطيف الأصوات و يصمّه كبيرها، و يذهب عنه ما بعد منها، و كلّ بصير غيره يعمى عن خفيّ الألوان و لطيف الأجسام، و كلّ ظاهر غيره غير باطن، و كلّ باطن غيره غير ظاهر».

و منها [٢]:

«لا يشغله غضب عن رحمة، و لا تولّهه رحمة عن عقاب، و لا تجنّه البطون عن ظهور، و لا يقطعه الظهور عن البطون، قرب فنأى، و علا فدنا، و ظهر فبطن، و بطن فعلن، و دان و لم يدن، لم يذرأ الخلق باحتيال، و لا استعان بهم لكلال».

[١] - نهج البلاغة: الخطبة ٦٥. أولها: «الحمد للّه الذي لم يسبق له حال حالا ...».

عنه البحار: ٤/ ٣٠٨- ٣٠٩، ح ٣٧. ٧٧/ ٣٠٤، ح ٩.

[٢] - نهج البلاغة: الخطبة ١٩٥. أولها: «الحمد للّه الذي أظهر من آثار سلطانه ...».

عنه البحار: ٧٧/ ٣١٥، ح ١٥.