أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٦٣ - باب تأويل كلام من كلام النّاس مستعمل

و قولهم «بني فلان على أهله» أصله أنّه كان من أراد [١] منهم الدخول على أهله ضرب عليها قبّة، فقيل‌ [٢] لكلّ داخل على أهله‌ [٣] «بان» .

و قولهم «كنّا في إملاك فلان» هو من الملك، أي أملكناه المرأة، و أملكناه مثل ملّكناه.

و قولهم «بيننا و بينهم مسافة» أصله من السّوف، و هو الشّمّ، و كان الدليل بالفلاة [٤] ربما أخذ التراب فشمّه، ليعلم أعلى قصد هو أم على‌ [٥] جور ثم كثر ذلك حتّى سمّوا [٦] البعد مسافة، و قال‌ [٧] رؤبة بن العجّاج‌[٦٤]

إذا الدّليل استاف أخلاق الطّرق‌ [٨]

أي شمّها.

و قولهم للدّية «عقل» و الأصل أنّ الإبل كانت تجمع و تعقل بفناء وليّ المقتول، فسمّيت الدّية عقلا، و إن كانت دراهم و دنانير [٩] .

و قولهم للأخيذ «أسير» و الأصل أنّهم كانوا إذا أخذوا أسيرا [١٠] شدّوه

[١] : ل، س: يريد الدخول منهم.

[٢] : و: فقيل ذلك.

[٣] : س، و: بأهله.

[٤] : ليس في ل، س. أ: بالمفازة.

[٥] : ليس في س.

[٦] : ب، ل: سمّي، و عنهما أثبتها ناشر مطبوعة ليدن.

[٧] : س: قال.

[٨] : د، ق ٤٠/١٣، ص: ١٠٤، إصلاح المنطق، ص: ٣١٥، شرح الجواليقي، ص:

١٦٤، الاقتضاب، ص: ٣١٣، اللسان (سوف) .

[٩] : ل، س: أو دنانير.

[١٠] : ل، س: رجلا. م كما هنا.