أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٢٨٣ - باب ما لا ينصرف

صرفته‌ [١] ، و إن شئت لم تصرفه، قال الله عزّ و جلّ: اُدْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شََاءَ اَللََّهُ آمِنِينَ [٢] و قال تعالى‌ اِهْبِطُوا مِصْراً [٣] .

و أسماء القبائل لا تنصرف، تقول «هذه تميم بنت مرّ، و قيس بنت عيلان» في المعرفة؛ فإذا قلت: «بنو تميم» ، و «بنو سلول» صرفت‌ [٤] ؛ لأنّك أردت الأب.

و أسماء الأحياء مصروفة، نحو «قريش، و ثقيف» و كلّ‌ [٥] شي‌ء لا يقال فيه: بنو فلان؛ و «ثمود و سبأ» : إن جعلا مذكّرين صرفا، و إن أنّثا لم يصرفا، و ممّا جعلوه قبيلة فلم يصرفوه «مجوس» و «يهود» .

و كلّ اسم على «فعلان» مؤنّثه «فعلى» فإنّه لا ينصرف في معرفة و لا في‌ [٦] نكرة، و كذلك مؤنثه نحو «عطشان» و «ريّان» و «غضبان» .

و ما كان مؤنثه «فعلانة» فإنه لا ينصرف في المعرفة، و ينصرف في النكرة، نحو [٧] «رجل سيفان» و «امرأة سيفانة» و هو الطويل‌ [٨] الممشوق، و «رجل‌[٣٠٩]موتان الفؤاد» [٩] ، و كذلك «مرجان» و «طهمان» [١٠] .

[١] : و: «صرفت... تصرف» .

[٢] : سورة يوسف: ٩٩.

[٣] : سورة البقرة: ٦١.

[٤] : و: «صرفته» .

[٥] : و: «و كذلك كل اسم لا يقال.. » .

[٦] : ليس في ل، س.

[٧] : زاد في ل، س: «قولك» .

[٨] : و: «الطويل القد» .

[٩] : زاد في ل، س: «و امرأة موتانة، و كذلك مرجان.. » .

[١٠] : في و: «و كذلك مرجان و مرجانة و طهمان و طهمانة» .