أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٥٥٢ - مفعل و مفعل

باب‌ [١] ما جاء على مفعل فيه لغتان‌

مفعل و مفعل‌

«منسج الثوب» حيث ينسج و «منسج» ، «مغسل الموتى» حيث يغسلون و «مغسل» ، و «مقبض السيف و مقبضه» و «مضربه و مضربه» ، و «المنسك و المنسك» ، و «المسكن و المسكن» ، و «مفرق الطريق و مفرقه» . و كذلك «مفرق الرأس» [٢] ، و «مطلع و مطلع» ، و «محشر و محشر» و «منبت و منبت» «و مدبّ السّيل‌ [٣] و مدبّ» ، و هو «محلّ أجر و محلّ أجر» .

كلّ ما كان على فعل يفعل فالاسم منه مكسور، و المصدر مفتوح [٥٧٧]قال اللّه عز و جلّ: أَيْنَ اَلْمَفَرُّ [٤] ، فمن قرأه بالفتح أراد أين الفرار، و إن‌ [٥] أراد المكان الذي يفرّ إليه قال «المفرّ» [٦] بالكسر، و تقول‌ [٧] : «هذا مضرب فلان» تريد الموضع الذي ضرب إليه و بلغه، فإن أردت المصدر قلت: «إنّ في ألف درهم لمضربا» أي: ضربا، قال اللّه تعالى: وَ جَعَلْنَا اَلنَّهََارَ مَعََاشاً [٨] يريد عيشا، و هو مصدر.

و قد جاء بعض المصادر على «مفعل» و الأول أكثر و أقيس، قال عزّ

[١] : في أ: «باب ما جاء على مفعل و مفعل باللغتين جميعا» .

[٢] : زاد في أ: «و مفرقه» .

[٣] : ليس في أ، و.

[٤] : سورة القيامة: ١٠.

[٥] : و: و من.

[٦] : أ: أين المفرّ.

[٧] : أ: و يقال.

[٨] : سورة النبأ: ١١.