أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ١٠٠ - باب أسماء القطنيّة

ينبت في أصل‌ [١] الكبر كأنه خيار، و «الحنزاب» [٢] : جزر البرّ، و «القسط» : جزر البحر، و «الرّند» شجر طيب من شجر البادية، و ربما سموا العود رندا، و «الوقل» شجر المقل، واحدته و قلة، و هو الدّوم، و «الخشل» : المقل بعينه‌ [٣] واحدته خشلة، و «الصّفصاف» [١٠٣] الخلاف، و «الشّوع» شجر البان، و «التّوت» : هو الفرصاد، و «البطم» : الحبّة الخضراء، و «المقر» : الصّبر، و «الشّري» :

الحنظل، و هو «الخطبان» ، [٤] و «الهبيد» حبّه، و «الصّرب» الصمغ الأحمر [٥] ، و «العنقز» المرزجوش‌ [٦] و «الحبلة» الكرم، و كذلك «الجفنة» و «الزّرجون» : الكرم، قال الأصمعيّ: و هو الخمر، و هو بالفارسية زرگون، أي: لون الذهب، و «الفرسك» الخوخ، و «البلس» :

التين، و منه قول النبي صلى اللّه عليه و سلم‌ [٧] : «من أحبّ أن يرقّ قلبه فليدمن أكل البلس» ، و «الضّال» : السّدر البريّ، و «العبريّ» : ما نبت على شطوط الأنهار منه و عظم.

باب‌ [٨] أسماء القطنيّة

«البلسن» [٩] العدس، و «الجلبّان» الخلّر، و هو شي‌ء يشبه الماش،

[١] : م: أصول.

[٢] : زاد في و: «بالحاء غير معجمة» .

[٣] : س، ل، و: نفسه. م كما هنا.

[٤] : زاد في ب: «و هو الذي تغير لونه» .

[٥] : ليس في أ، و.

[٦] : س، ل، و: المرزنجوش.

[٧] : انظر غريب الحديث للمصنف ٣/٦٦٦، و الغريبين ١/٢٠٥، و النهاية لابن الأثير ١/١٥٢.

[٨] : من و فقط.

[٩] : ل، س: البلس.