أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٨٢ - و من صفات الناس

و روى نقلة الأخبار أنّ طيّئا أول من طوى المناهل، فسمّيت‌ [١] بذلك، و اسمه جلهمة [٢] ، و أن مرادا تمرّدت‌ [٣] ، فسميت بذلك، و اسمها يحابر، و لست أدري كيف هذان الحرفان، و لا أنا من هذا التأويل فيهما [٤] على يقين.

و من صفات الناس‌ [٥]

يقال‌ [٦] : رجل‌ [٧] معربد في سكره، و هو مأخوذ من العربدّ، و العربدّ: حية تنفخ و لا تؤذي‌ [٨] .

رجل «وغد» و هو الدّني‌ء من الرجال، و هو من قولك «وغدت القوم أغدهم» : إذا خدمتهم.

أمة «لخناء» من‌ [٩] «اللّخن» و هو النّتن، يقال «لخن‌[٨٣]السّقاء» إذا ريحه‌ [١٠] تغيرت.

أمة « وكعاء» من «الوكع» في الرّجل، و ذلك‌ [١١] أن تميل إبهام الرجل

[١] : م: فسمّي و كذلك في الاقتضاب.

[٢] : ليس في أ، و.

[٣] : س: أول من تمرد. م كما هنا.

[٤] : ليس في س و لا الاقتضاب.

[٥] : ل، س: باب آخر من صفات الناس. و: باب معاني (كذا) من صفات الناس.

[٦] : ليس في س.

[٧] : ليس في أ.

[٨] : ليس في أ.

[٩] : و: بيّنة اللخن.

[١٠] : ل، س: رائحته.

[١١] : س: و هو.