أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٣١٧ - باب الحرفين اللّذين يتقاربان في اللفظ و في المعنى و يلتبسان فربما وضع الناس أحدهما موضع الآخر

و «العذق» [١] النخلة نفسها، و «العذق» الكباسة.

و «الشّقّ» الصّدع في عود أو زجاجة [٢] ، و «الشّقّ» نصف الشّي‌ء، و هو أيضا المشقّة.

و «امرأة [٣] حصان» بفتح الحاء: العفيفة، و «فرس حصان» [٤] .

و «جمام الفرس» بالفتح، و «جمام المكّوك» دقيقا [٥] [٣٤٢] بالضم‌ [٦] .

و «السّداد» في المنطق و الفعل بالفتح، و هو الإصابة، و «السّداد» بكسر [٧] السين: كلّ شي‌ء سددت به شيئا مثل سداد القارورة، و سداد الثّغر أيضا [٨] ، و يقال‌ [٩] «أصبت سدادا من عيش» أي: ما تسدّ به الخلّة [١٠] ، و «هذا [١١] سداد من عوز» .

و «القوام» بفتح القاف‌ [١٢] : العدل، قال الله عز و جل: وَ كََانَ بَيْنَ ذََلِكَ قَوََاماً [١٣] ، و «قوام الرّجل» قامته، و «القوام» بكسر القاف:

[١] : ب، أ، و: «العذق» بلا الواو.

[٢] : أ، و: «أو في زجاجة» .

[٣] : ب، ل، س: «امرأة» بلا الواو.

[٤] : زاد في أ: «بكسر الحاء» و في و: «بكسر الحاء أي جواد» .

[٥] : ليس في أ، ب، س.

[٦] : زاد في و: «و هو أن تملأه و تقطع رأسه و تقول: جممت المكّوك أجمّه جمّا» .

[٧] : و: «بالكسر» .

[٨] : في أ: «سداد الثغر و القارورة» .

[٩] : زاد في أ: «أيضا» .

[١٠] : أ، ب: «أي يسدّ الخلّة» ، س: «أي ما يسد الخلّة» . و قوله «به» من و فقط.

[١١] : أ، و: «و هو» .

[١٢] : ليس في ل، س. و في ب «بالفتح» .

[١٣] : سورة الفرقان: ٦٧.