أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٣٤٦ - باب الأفعال

و قال‌[٣٧٠]أبو زيد: «تعمّمت الرجل» إذا دعوته‌ [١] عمّا [٢] .

«وزعت النّاقة» [٣] عطفتها، قال ذو الرّمّة [٤] :

و خافق الرأس فوق الرّحل قلت له # زع بالزّمام، و جوز اللّيل مركوم‌

أي: اعطف النّاقة بالزّمام، و «وزعت الناقة» أي‌ [٥] كففتها، و جاء في الحديث‌ [٦] : «من‌ [٧] يزع السّلطان أكثر ممّن‌ [٨] يزع القرآن» ، و منه الوازع في الجيش و «لا بدّ للناس من وزعة» [٩] أي: من سلطان‌[٣٧١]يكفّهم.

و «قتل الرجل» بالسّيف‌ [١٠] و نحوه‌ [١١] ، فإن قتله عشق النساء أو الجنّ، فليس يقال‌ [١٢] فيه إلا «اقتتل» ؛ قال ذو الرّمّة: [١٣]

إذا ما امرؤ حاولن أن يقتتلنه # بلا إحنة بين النّفوس و لا ذحل‌

[١] : أ: «اتخذت» .

[٢] : زاد في و: «و يقال: تأخّيت أخا و تأخيت أختا، و تأبّيت أبا و تبنيت ابنا، و تأممت أمّا، و تأميت أمة، و تخولت خالا و خالة و تجددت جدا و جدة، و توصفت وصيفة، و تجرّيت جارية، و تخدمت خادمة، و تغلمت غلاما، و يقال: زعت.. » .

[٣] : زاد في و: «زعوا أي.. » .

[٤] : ديوانه، ق ١٢/٤٧، جـ ١/٤٢٠، و الاقتضاب: ٣٧٤، و شرح الجواليقي:

٢٧٤، و انظر تتمة تخريجه في الديوان ٣/١٩٦٦.

[٥] : ليس في ل، س.

[٦] : انظر النهاية ٥/١٨٠.

[٧] : و: «ما» .

[٨] : أ، ب، و: «ممّا» .

[٩] : انظر النهاية ٥/١٨٠، و اللسان «وزع» .

[١٠] : ليس في أ، و.

[١١] : من ب فقط.

[١٢] : أ: «لم يقل» .

[١٣] : ديوانه، ق ٢/١٥، جـ ١/١٤٤، و شرح الجواليقي: ٢٧٤، و الاقتضاب:

٣٧٤، و انظر تتمة تخريجه في الديوان ٣/١٩٤٥.