أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ١٧٣ - فرق في أسماء الجماعات

و «الشاة» الثور من الوحش: قال الأعشى‌ [١] :

............ # و كان انطلاق الشّاة من حيث خيّما [٢]

جحرة [٣] السباع، و مواضع الطير

يقال لجحر الضّبع‌ [٤] «و جار» ، و لجحر الثعلب و الأرنب «مكا» [٥] و «مكو» ، و «النّافقاء» ، و «الرّاهطاء» و «الدّامّاء» ، و «القاصعاء» جحرة اليربوع، إذا أخذ عليه منها واحد خرج من الآخر [٦] ، و «عرين» الأسد[١٩١]و «عرّيسته» [٧] ، واحد، و «أفحوص» القطاة: مجثمها؛ لأنها تفحصه برجليها [٨] ، و «أدحيّ» النعامة كذلك؛ لأنها تدحوه، و تقديره أفعول، و «عشّ» الطائر، و «قرموصه» ، و «وكره» واحد، و «الوكنة» [٩] موقعه.

فرق‌ [١٠] في أسماء الجماعات‌

يقال لجماعة الظباء و البقر «إجل» و جمعه آجال، و «ربرب»

[١] : ديوانه، ق ٥٥/٢١، ص: ٣٣١، و الاقتضاب، ص: ٣٥٠، و شرح الجواليقي:

٢٣٨، و سيأتي بتمامه، ص: ٢٨٩.

[٢] : صدره: فلما أضاء الصبح قام مبادرا

و قد ورد في و بتمامه، و الرواية «و حان انطلاق.. » ، و كتب في هامش ب، أ:

«خيّم: أقام» .

[٣] : أ: «باب حجرة.. » .

[٤] : و: «السباع» .

[٥] : س: «مكا مقصور» . و في أ، و: «مكا و مكؤ» .

[٦] : أ، ل، س: «آخر» .

[٧] : «: «و عرّيسه» .

[٨] : من ب فقط. م كما هنا.

[٩] : ب، أ، و: «الوكنة» بلا الواو.

[١٠] : أ: «باب فرق» . و «فروق» .