أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٣٧٢ - باب ما لا يهمز، و العوامّ تهمزه

و يقال «ما حكّ في صدري منه شي‌ء» ، و «أحذيته» من الحذيا [١] ، و حذوته خطأ، و «أخلت فيه الخير» أي: رأيت فيه‌ [٢] مخيلته، و «آذيت فلانا» و لا يقال أذيته، و «أصابه وث‌ء» و لا يقال وثي، و «أعرس الرجل‌ [٣] بامرأته» و لا يقال عرس، و هي «الإوزّة» و «الإوزّ» ، و العامة تقول وزّة [٤] . [٣٩٧].

باب ما لا يهمز، و العوامّ تهمزه‌

يقولون رجل «أعزب» و إنما هو عزب، و هي «الكرة» و لا يقال أكرة [٥] ، و يقال «أساء سمعا فأساء جابة» هكذا بلا ألف‌ [٦] ، و هو اسم بمنزلة الطاقة و الطاعة، و يقال «فلان أعسر يسر» و هو الذي يعمل بكلتا يديه، و لا يقال أيسر [٧] ، و «فلان خير النّاس و شرّ الناس» و لا يقال أخير و لا أشرّ، و يقولون «تخطأت إلى كذا [٨] » و إنما هو [٩] «تخطّيت» من الخطوة، يقال: خطوت أخطو، قال اللّه عزّ و جلّ: وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ [١٠] بلا همز، و يقولون «أبدأت لي سوءا» بالألف، و إنما هو «أبديت لي‌ [١١] » أي أظهرت، من بدا الشي‌ء يبدو، و تقول «نبذت

[١] : زاد في أ: «و هي العطية» .

[٢] : ليس في ب، أ، و.

[٣] : أ، ب: «أعرس فلان» .

[٤] : ب: «وزّ» .

[٥] : زاد في و: «لأن الأكرة الحفرة في الأرض» .

[٦] : في أ، ب «يقال بلا ألف» .

[٧] : زاد في أ: «وحده» .

[٨] : أ: «كذا و كذا» .

[٩] : في ب: «هو من... » .

[١٠] : سورة البقرة: ١٦٨.

[١١] : ليس في و.