أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٢١٥ - باب ألف الوصل في الأسماء

مخبرا عنهما، نحو قولك للرجل: «لن يغزو» [١] و للاثنين‌ [٢] «لن يغزوا» و للجميع «لن يغزوا» و لا يفصل‌ [٣] بين الاثنين و الواحد [٤] و الجميع، و إنما يزيدون في الكتاب-فرقا بين المتشابهين‌ [٥] -حروف المدّ و اللّين، و هي الواو و الياء و الألف، لا يتعدّونها إلى غيرها، و يبدلونها من الهمزة، أ لا ترى أنّهم قد أجمعوا [٦] على ذلك في كتاب المصحف‌ [٧] و أجمعوا [٨] عليه في أبي جاد.

و أما ما ينقصون للاستخفاف فحروف المد و اللين و غيرها [٩] ، و سترى ذلك في موضعه، إن شاء اللّه تعالى‌ [١٠] .

باب ألف الوصل في الأسماء

تكتب «بسم‌ [١١] اللّه» -إذا افتتحت بها كتابا أو ابتدأت بها كلاما-بغير ألف؛ لأنها كثرت في هذه‌ [١٢] الحال على الألسنة، في‌ [١٣] كل كتاب

[١] : زاد في و: «و كذلك إذا وقعت عليه حروف الجزم، و لا يفصل.. » .

[٢] : أ: «و في الاثنين.. و في الجمع.. » .

[٣] : ل، س: «فلا» .

[٤] : ل، س: «الواحد و الاثنين» .

[٥] : ل، س: «المشتبهين» .

[٦] : و: «اجتمعوا» .

[٧] : أ: «المصاحف» .

[٨] : ل، س: «و اجتمعوا» .

[٩] : و: «و غيرهما» .

[١٠] : ليس في ل، س.

[١١] : ب «باسم» .

[١٢] : و: «هذا» .

[١٣] : و: «و في» .