أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ١٨٤ - باب معرفة في السلاح

فهو «حاسر» و «رجل‌ [١] نبّال» و «نابل» إذا كان‌ [٢] معه نبل؛ فإن‌ [٣] كان يعملها فهو «نابل» ، و تقول‌ [٤] : «استنبلني فأنبلته» أي: أعطيته نبلا؛ فإن‌ [٥] كان مع الرجل سيف و نبل فهو «قارن» ، و «رجل سالح» إذا كان‌ [٦] معه سلاح؛ فإن كان كامل الأداة فهو «مؤد» و «مدجّج» و «شاك في السّلاح» فإذا لم يكن معه سلاح فهو «أعزل» ؛ فإن‌ [٧] كان عليه مغفر فهو «مقنّع» ؛ فإذا لبس فوق درعه ثوبا فهو «كافر» و «قد كفر فوق درعه» .

و تقول‌ [٨] : «هذا رجل متقوّس‌[٢٠٥]قوسه‌ [٩] » و «متنبّل نبله» [١٠] إذا كان معه قوس و نبل‌ [١١] .

السيف‌ [١٢] : «ذباب السّيف» حدّ طرفه، و حدّاه من جانبيه «ظبتاه» ، و «العير» هو الناشز الشّاخص‌ [١٣] في وسطه، و «غرار السّيف‌ [١٤] ما بين ظبتيه‌ [١٥] و بين العير من وجهي السّيف جميعا،

[١] : و: «نابل و نبّال» .

[٢] : أ: «كانت» .

[٣] : أ: «فإذا» .

[٤] : و: «و يقال» .

[٥] : و: «فإذا» .

[٦] : ل، س، و: «أي معه» .

[٧] : ل، س، و: «فإذا» .

[٨] : و «و يقال» .

[٩] : ليس في و.

[١٠] : ليس في و. و زاد: «و إذا لم يكن معه قوس و لا نبل فهو أنكب و متنكّب كنانته» .

[١١] : ليس في و. و زاد: «و إذا لم يكن معه قوس و لا نبل فهو أنكب و متنكّب كنانته» .

[١٢] : في و: «باب معرفة السيف» .

[١٣] : ليس في أ، ل، س، و.

[١٤] : أ، ل، و، س: «و غراره» .

[١٥] : ل، س: «ظبته» .