أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٣٠٧ - باب الحرفين اللّذين يتقاربان في اللفظ و في المعنى و يلتبسان فربما وضع الناس أحدهما موضع الآخر

كتاب تقويم اللسان‌ [١]

باب الحرفين اللّذين‌ [٢] يتقاربان في اللفظ و في المعنى و يلتبسان فربما وضع الناس أحدهما موضع الآخر

قالوا: «عظم الشّي‌ء» أكثره‌ [٣] ، و «عظمه» نفسه.

و «كبر الشّي‌ء» [٤] معظمه‌[٣٣٣]قال الله عز و جل: وَ اَلَّذِي تَوَلََّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذََابٌ عَظِيمٌ [٥] ، و قال‌ [٦] قيس بن الخطيم يذكر امرأة [٧] :

تنام عن كبر شأنها؛ فإذا # قامت رويدا تكاد تنغرف‌ [٨]

و يقال‌ [٩] «الولاء للكبر» [١٠] و هو أقعد [١١] ولد الرجل من الذكور.

[١] : في س: «هذا كتاب تقويم اللسان» ، و ليس في أ.

[٢] : ليس في س و لا في الاقتضاب. و في الاقتضاب «يختلفان» مكان: يلتبسان.

[٣] : ب، و: «أكبره» .

[٤] : زاد في أ، و: «بالكسر» .

[٥] : سورة النور: ١١.

[٦] : ب، أ، و: «قال» بلا الواو.

[٧] : ل، س: «المرأة» .

[٨] : ديوانه، ق ٥/٧، ص: ٥٧، و إصلاح المنطق: ٣٣، و شرح الجواليقي:

٢٦٨، و الاقتضاب: ٣٦٩، و انظر تتمة تخريجه في الديوان: ٦٨.

[٩] : زاد في أ قبل ذلك: «يعني تنقطع» ، و في و: «و الكبر من التكبّر» .

[١٠] : انظر النهاية في غريب الحديث ٤/١٤١.

[١١] : ل، س: «و هم أقعد» ، أ، و: «و هو أكبر» ، م: «و هو أكبر» .