أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٢٤٤ - باب هاء التأنيث

بلامين، و «التي» تكتب بلام واحدة.

و قد اختلفوا في «اللّيلة» و «اللّيل» فكتبه بعضهم بلام واحدة اتّباعا للمصحف، و كتبه بعضهم بلامين.

و كلّ شي‌ء من هذا إذا أدخلت‌ [١] عليه لام الإضافة كتبته بلامين و حذفت‌ [٢] واحدة؛ استثقالا لاجتماع ثلاث لا مات.

باب هاء التأنيث‌

هاء التأنيث تكتب هاء أبدا، إلا أن تضاف إلى مكنيّ‌ [٣] فتصير تاء، نحو «شجرتك» و «ناقتك» و «رحمتك» ، و قد كتبوها تاء في مواضع من القرآن، و هاء في مواضع؛ فأمّا من كتبها تاء فعلى الإدراج؛ و أمّا من‌ [٤] كتبها هاء فعلى الوقف.

و أجمع‌ [٥] الكتّاب على أن كتبوا «السّلم عليكم و رحمت اللّه» بالتاء، و أعجب إليّ أن‌[٢٦٧]تكتبه كلّه بالهاء على الوقف‌ [٦] عليه، إلا ما

قواحدة» . و لم يرد قوله بعد «و التي تكتب بلام واحدة» في غير «ب» ، فهذان قولان له: الأول ان «اللتان و اللاتي و اللائي» يكتب كله بلامين، و الثاني أنه يكتب بلام واحدة-و قد رسمت «اللائي» في القرآن الكريم «الّئي» بلام واحدة، سورة الطلاق: ٤، و الأول أشبههما بقوله في هذا الباب.

[١] : و: «دخلت» .

[٢] : أ، ل، س: «و تحذف» .

[٣] : أي: إلى ضمير.

[٤] : أ: «و من كتبها... » .

[٥] : و: «و اجتمع» .

[٦] : أ، ل، س: «الوقوف» .